" EL POTRERO y el PIBE"

Como nuestro nombre registrado es www.ELPOTRERO.com.ar (mr), es nuestra

orgullosa MARCA, de la fabrica dde talentos y habilidades del FUTBOL ARGENTINO,

este ARTICULO DE E.ARCHETTI, refleja fielmente EL PORQUE?? de nuestro nombre,

sobre todo esta dirigido a todos los AFICIONADOS DEL FUTBOL ARGENTINO,

DE TODO EL MUNDO, QUE NO CONOCEN BIEN EL SIGNIFICADO FUTBOLISTICO

DE LA PALABRA " POTRERO"

1
Nueva Sociedad Nro. 154 Marzo-Abril 1998, pp. 101-119.

El potrero y el pibe.

Territorio y pertenencia
en el imaginario del fútbol argentino

Eduardo P. Archetti

Eduardo P. Archetti: profesor investigador del Departamento de Antropología
Social, Universidad de Oslo.Nota: agradezco los comentarios y las sugerencias críticas de Nadie Lovell,
Universidad de Kent, a una versión inglesa de este artículo. Kristi Anne Stolen,
Universidad de Oslo, leyó una versión preliminar y me ayudó a focalizar la temática
central.

Palabras clave: fútbol, identidad nacional, Maradona, Argentina.

Resumen:

Hoy los productos e identidades locales son cada vez más difíciles de
discernir dentro de la cultura global; y se supone que la vida cotidiana de
los individuos es cada vez más trasnacional y diaspórica. En el caso de
la Argentina, los hinchas de fútbol y periodistas deportivos se dedican a
construir mundos locales. El estilo y el imaginario futbolístico que define
lo argentino está ligado a las categorías de pibe y de potrero. Estas
nociones proceden de una narrativa mítica que reproduce una tradición
nacional. Subrepticiamente, la lógica de la pampa y del gaucho emergen
con otros ropajes y sabores en el mundo del fútbol.
Los símbolos y la identidad nacional serían incompletos y perderían
mucho de su continuidad y capacidad de encantamiento sin la mística y la
tradición de un territorio particular que explorado, mapeado y vivido se
transforma en «casa». Schama ha argumentado de modo convincente que
los mitos y las memorias de un paisaje heredado comparten dos
características: su permanencia sorprendente, aun a través de siglos, y su
poder de condicionar significados e instituciones contemporáneas
(1955:15). De acuerdo con su interpretación, los paisajes nacionales se
imaginan como únicos y las nociones de pertenencia e identidad como
internas y exclusivas. Una nación es, por lo tanto, un territorio que no es
compartido con otros (los no-nacionales) y en principio no está formado

por fuerzas externas. El imaginario territorial es poderoso porque combina
la pertenencia geográfica con narrativas complejas sobre hazañas
humanas, caracteres extraordinarios y héroes históricos.

Voy a argumentar en este artículo que la idea de un territorio inmutable
poblado por figuras míticas, como algo típicamente nacional, tiene que ser
calificada. Una de mis tesis principales es que las imágenes nacionales
dominantes trabajan mejor a través de la transformación de significados,
las extensiones semánticas y los usos –y abusos– analógicos. En esta
dirección, las narrativas de lo nacional se construyen y reconstruyen en
diferentes campos de actividades y en la interrelación entre fuerzas y
campos sociales internos y externos.

Las nociones de una identidad
argentina no son necesariamente cerradas, ellas pueden conceptualizarse
en contraposición con otras identidades (reconocidas o no por los nativos
mismos). Las ideas e imágenes de lo «nacional» son, a menudo, un
espejo en el que la mirada de los otros es casi tan importante como la
mirada de los nativos mismos. Pienso que el fútbol en la Argentina es una
arena privilegiada para el análisis de la formación de la identidad nacional
y la construcción de masculinidades (Archetti 1994). A comienzos de este
siglo el fútbol fue visto como un deporte de origen británico que se hacía
nacional –e interno– en un momento en el que se desarrollaban las redes
globales de intercambios y de competencias deportivas. El fútbol permitió a
los hombres argentinos competir y hacerse visibles en un mundo cada vez
más internacional (juegos olímpicos, torneos sudamericanos, giras
europeas de equipos desde 1925, y –desde 1930– la Copa del Mundo
Jules Rimet). Espero poder demostrar que a través del fútbol las ideas de
territorio y pertenencia se redefinen, ya que la importancia de fuerzas
externas es reconocida («el estilo de los otros») y porque el imaginario
rural se extiende y, de alguna manera, se invierte por medio de una práctica
corporal en algo eminentemente urbano.

Narrativas históricas

En algunas narrativas históricas dominantes, la pampa argentina fue
percibida como un rico ecosistema que podía, casi independientemente de
la intervención humana, permitir la vida de una gran población1. Durante la
colonia española este territorio estaba poblado por indígenas, ganado,
caballos salvajes y gauchos (los jinetes libres mestizos que
posteriormente se convirtieron en un potente símbolo de lo nacional). Esto
implica que este territorio resultó ser el producto de una cultura, la cultura
de los criollos originales, los gauchos. En este imaginario la sobrevivencia
y la marginalización de la población indígena nativa estaba relacionada a
procesos continuos de criollización, siendo el gaucho el híbrido típico,
mezcla de india y español. Los indígenas habían resistido la hibridación y,
1 Ver Borges (1993:21-5), Martínez Estrada (1986:40-69) y Giberti (1974).
por lo tanto, eran una amenaza a la ideología dominante poscolonial del
mestizaje.

El periodo poscolonial se caracteriza por un rápido proceso de
modernización que comienza en la segunda mitad del siglo XIX. Este
proceso remite a la conquista de los territorios indígenas, a la ocupación y
privatización de la pampa, al rápido cambio tecnológico en la agricultura y
la ganadería, a la masiva inversión de capitales ingleses y a la inmigración
sin precedentes de población europea. Sin embargo, esta
«domesticación» del espacio no fue total y los espacios sin agricultura y
pasturas quedaron libres de las fuerzas del cambio tecnológico. Uno de
esos espacios fue el potrero, un sector de alguna propiedad donde el
ganado y los caballos podían, con toda tranquilidad, pastar bajo la
protección de los gauchos, transformados ahora en trabajadores rurales
pagos. En el imaginario de la civilización y domesticación de las pampas,
los potreros quedaron como territorio libre, no totalmente salvaje como en
los tiempos coloniales pero no ocupados permanentemente por la
agricultura.

La pampa y el potrero son metáforas poderosas en el proceso de
construcción del imaginario de un paisaje que no ha sido transformado del
todo. La pampa es originalmente salvaje y poderosamente fértil mientras
que el potrero es una suerte de rémora de lo que fue. La pampa salvaje
vive metafóricamente en los potreros, el dominio exclusivo de los gauchos
que no pueden cabalgar con libertad en campos sembrados o cercados.
La identidad nacional perdería mucho de su encanto sin la fascinación y la
mística de un territorio particular. De esta manera, prácticas sociales y
culturales importantes se vinculan a la idea de que territorios determinados
no solo encapsulan sino que generan y transforman a los individuos que lo
habitan (Morphy 1995 y Toren 1995). La analogía entre el potrero, los
animales que pastan libremente, y los gauchos funciona, en este contexto,
casi demasiado bien.
Exploraré en este artículo el modo como este imaginario aparece en otras
áreas fuera de la rural. Uno de mis postulados es que poderosas
representaciones de lo nacional y símbolos centrales trabajan en
diferentes niveles y que, por lo tanto, las reflexiones sobe la identidad
nacional o la nacionalidad no están solamente vinculadas al Estado y sus
instituciones dominantes: escuela, policía, burocracia, correo y cuarteles
militares. En la Argentina, el fútbol es no solo una arena eminentemente
masculina sino que está también asociado históricamente a la
construcción de una identidad nacional a través del éxito internacional del
equipo nacional y a la «exportación» de grandes jugadores a Europa
desde 1920. El sentido de pertenencia a un lugar se construye alrededor
de esos momentos de reconocimiento cuando la práctica social del fútbol,
introducida en el país por miles de inmigrantes británicos en 1880, expone

súbitamente sus conexiones con una particular visión de lo territorial. La
memoria del fútbol, su fundación mítica, aparecerá, entonces, influenciada
por el imaginario de la pampa y el potrero.
La liminalidad territorial es central en la construcción de la nación. La
pampa es un pedazo del territorio de la Argentina definido como único, está
literalmente en la frontera de otras unidades territoriales que son similares
a las de las naciones fronterizas, y el potrero puede ser concebido como un
territorio liminal en relación a la tierra cultivada. El gaucho estuvo
históricamente en la frontera del territorio indígena, ese espacio que no fue
totalmente controlado hasta la consolidación del Estado-nación en el siglo
XIX. El gaucho entraba y salía de ese territorio y fue, de alguna manera, un
típico personaje de frontera como el beduino, el cowboy americano, el
pastor vasco, el ranchero mexicano, o el aussie australiano. Todos los
personajes de frontera se representan en la mitología nacional como
rebeldes y resistentes a la autoridad y son, paradojalmente, transformados
en símbolos nacionales. Norton escribe:
Los liminales territoriales aparecen como signos de la nación porque no están,
territorialmente, totalmente desprovistos de ambigüedad. Aparecen como signos de la
capacidad de conquista, incorporación, y producción porque están constantemente en
peligro de ser ellos mismos conquistados e incorporados en un cuerpo extranjero, con su
naturaleza consecuentemente alterada. Ellos significan lo que les falta. La ambivalencia
de la liminalidad se extiende no solo a los rasgos y al carácter adscriptivo de los liminales,
pero, a la vez, a la función de la liminalidad en la cultura política (p. 61, traducción mía).
Ellos pueden ser investidos con muchos de los rasgos que Turner atribuye
a la liminalidad: suspensión de los lazos y obligaciones del parentesco,
referencia a poderes místicos, locura, igualdad, inversión de la autoridad,
creatividad y solidaridad (pp.106-108). La liminalidad de los que están en
las fronteras refuerza la importancia de las metáforas de incorporación y
exclusión. La imagen del extranjero puede ser vista en el espejo de lo
liminal. Mi argumento es que la liminalidad del gaucho como un jinete libre
y rebelde se transfiere al imaginario del pibe (un joven, un chico), la figura
mítica del fútbol argentino. Este es un caso típico de extensión semántica.
Intentaré demostrar que para los argentinos el pibe pertenece al potrero
como el gaucho pertenece a la pampa. El contraste con el pibe extranjero
estará representado por el jugador de origen británico.
Comenzaré mi análisis con el examen del material escrito del semanario
deportivo El Gráfico, fundado en mayo de 1919 en Buenos Aires. El Gráfico
era en sus comienzos, literalmente, una revista gráfica «para hombres».
Publicada por la editorial Atlántida, que además sacaba con gran éxito
revistas para niños y para mujeres, en El Gráfico se mezclaban, en dosis
desiguales, noticias políticas, deportes, fotos de actualidad y de artistas,
reportajes sobre actividades de tiempo libre y al aire libre. A partir de 1921
El Gráfico se transforma paulatinamente en una revista de deportes,
5
aunque las fotos de actrices y cantantes, e incluso algunos atrevidos
desnudos de bailarinas desconocidas y supuestamente extranjeras, se
mantendrán hasta finales de la década del 20. La tirada de El Gráfico
aumentará en esta década y se estabilizará en los 200.000 ejemplares en
la siguiente. Su autoridad e influencia estuvo relacionada con la capacidad
de sus periodistas de escribir y crear una visión mítica, casi ahistórica, del
fútbol argentino. Algunos de ellos eran excelentes escritores y fueron
modelo para muchas generaciones de periodistas deportivos en la
Argentina. El Gráfico es todavía una fuente de autoridad en el ámbito de la
prensa deportiva del país.
El material escrito de El Gráfico será contrastado con las opiniones de mis
informantes, especialmente sobre el significado de Diego Armando
Maradona, el jugador de fútbol más exitoso producido por el potrero
argentino. Los relatos de mis informantes han sido recogidos durante mi
trabajo de campo sobre el fútbol en Buenos Aires. La elección de Buenos
Aires no ha sido accidental: es, sin discusión, la capital del fútbol argentino.
Desde 1984 he sostenido intercambios periódicos con mis informantes
con el objetivo de estudiar las lógicas culturales de las narrativas
masculinas argentinas sobre el fútbol (Archetti 1994; 1995; 1996 a y b);
constituyen el núcleo duro del componente de la memoria oral en mi
investigación. La mayoría de los informantes pertenece a la clase media
educada, pero hay también trabajadores del sector servicios y empleados
no calificados de la burocracia del Estado. Las distintas edades cubren las
diversas profundidades de la memoria –aunque esto deba relativizarse
debido a la transmisión oral y al efecto actual de los medios de
comunicación. Lo que sí tienen en común los informantes es la pasión por
el fútbol.
La investigación pretende situar históricamente el análisis del territorio y la
lógica de la pertenencia social en las narrativas del fútbol argentino. La
presentación de una visión mítica se relaciona con la historia de esas
categorías en la definición de lugares y actores. El análisis intenta abrir un
camino para pensar la compleja coproducción de categorías locales por
los intelectuales en el pasado –en este caso los periodistas–,
antropólogos –mi interpretación– y las ideas de mis actuales informantes.
De esta manera el pasado se transforma en presente y el presente en
pasado: las voces de mis informantes encontrarán un eco en El Gráfico de
hace 70 años y viceversa. A la vez, los pibes y el potrero del pasado vivirán
en el presente a través de las performances de Maradona y, al mismo
tiempo, éste pasa a vivir en el pasado imaginado por la visión mítica.
El imaginario de la libertad: el pibe y el potrero como símbolos de un
estilo
El fútbol fue introducido por inmigrantes británicos en 1880, cuyos clubes
6
dominaron el periodo inicial del fútbol amateur en Buenos Aires. Desde
1904 la importancia de la colonia británica hizo posible la visita de clubes
prestigiosos de la liga profesional inglesa (Southampton, Nottingham
Forest, Tottenham, Everton). A partir de 1928, El Gráfico desarrolla la teoría
de las dos fundaciones del fútbol argentino: la primera fundación será
británica y la segunda será criolla. Uno de los argumentos utilizados alude
al origen étnico de quienes lo practicaban en los equipos más famosos y,
a la vez, integraban el equipo nacional. En la fundación británica, desde
1887 hasta 1912 –cuando se quiebra la hegemonía en la liga del club
Alumni, el «glorioso club británico»–, los jugadores de origen británico
dominan:
Fueron ingleses venidos al Río de Plata los primeros que practicaron el juego y siguieron
practicándolo sus hijos incorporados en colegios ingleses tal cual se hace hoy con otros
deportes como el cricket. Tuvo pues el football rioplatense su origen en sus primeras
prácticas y la primera lección de técnica superior estuvo a cargo del Southampton, y
luego el Nottingham Forest, Everton, Tottenham Hotspur, etcétera. Todo completamente
inglés, como puede verse y apreciarse en nuestros famosos cracks de nuestra iniciación
en el football que se llamaron Brown, Weiss, Lett, Ratcliff, Buchanan, Moore, Mack,
Leonard, Watson Hutton y tantos otros cuyos nombres no difieren en nada de los que
practican el football en la Rubia Albión (EG Nº 470, 1928, p.15).
La fundación criolla comienza en 1913, cuando el Racing Club, sin un solo
jugador de origen británico, conquista el campeonato de primera división
por primera vez. A partir de ese momento los clubes «británicos» pierden
su peso futbolístico y sus jugadores desaparecerán de los equipos
nacionales. Según El Gráfico este cambio ha sido posible ya que:
... cuando el fútbol comenzó a difundirse, dejaron de ser los cracks nombres británicos
para transformarse en apellidos puramente latinos, especialmente italianos y españoles,
como García, Martínez, Ohaco, Olazar, Chiappe, Calomino, Latoria, Isola, etcétera (ibíd).
Es interesante observar que lo criollo se define a partir de la
predominancia de apellidos españoles e italianos. Lo criollo pasa a ser
una fundación de los hijos de los inmigrantes latinos. Los hijos de
inmigrantes ingleses nunca fueron concebidos como criollos, no se
transformaron en criollos jugando el fútbol. No puedo desarrollar a plenitud
este argumento, y solamente quisiera indicar que las diferencias eran
diferencias de estilos. El Gráfico explica:
... es lógico que con el correr de los años, toda la influencia sajona del football haya ido
desapareciendo para dar paso al espíritu menos flemático y más inquieto del latino. ...
Inspirados en la misma escuela que los británicos, bien pronto los latinos fueron
modificando la ciencia del juego e hicieron una propia, hoy ampliamente reconocida ...
ella se diferencia de la inglesa en que es menos monocorde, menos disciplinada y
metódica, pues no sacrifica el individualismo en homenaje a la suma colectiva de los
valores. En el football inglés todo tiende a destruir la acción personal para formar un todo
sólido, de manera que un team no se cuenta por sus hombres separadamente, sino por
la acción uniforme de todo un conjunto. De ahí que el football británico sea realmente
7
poderoso y tenga la fuerza regular e impulsiva de una verdadera máquina, pero es
monótono porque siempre es igual y uniforme. El football rioplatense, en cambio, no
sacrifica enteramente la acción personal y utiliza más el dribbling, el esfuerzo personal
generoso, tanto en los hombres de ataque como de defensa, por consecuencia, un
football más ágil y vistoso (ibíd.).
En este texto aparecen un conjunto de oposiciones simétricas que serán
sistemáticamente desarrolladas por El Gráfico. Lo británico aparece
identificado con la flema, la disciplina, el método, lo colectivo, la fuerza y el
poder físico. Estas virtudes ayudan a concebir un estilo como una
«máquina», es decir repetitivo. El autor reconoce que este estilo permite
conceptualizar el fútbol británico como «perfecto», es decir industrialmente
perfecto. Lo criollo, gracias a la influencia latina, es exactamente lo
contrario: inquieto, individualista, menos disciplinado, basado en el
esfuerzo personal, ágil y virtuoso2.
La idea de oponer las virtudes de lo británico a lo criollo va a perdurar en el
imaginario argentino. La metáfora de la «máquina» que se opone a la
creatividad individual es una constante; sobre esto mis informantes no
tienen duda alguna, independientemente de la argumentación en contra3.
Lo británico será industrial, mientras que lo criollo alude a un estado preindustrial.
Durante un partido en el que se juega contra la máquina
británica, o un estilo repetitivo, la respuesta típicamente criolla será el
dribbling, que posteriormente será llamado gambeta (una palabra
derivada de la literatura gauchesca que describe la manera de correr del
ñandú). Esta manifestación de estilo es eminentemente individual y no
puede ser programada, ya que es lo opuesto a lo industrial, al juego
colectivo de la máquina.
En ese contexto y con el estilo propio afirmado, Borocotó, un periodista
estrella de El Gráfico, elabora la teoría del dribbling criollo4. Esta teoría está
2 Utilizar la idea de «fundación criolla» a un estilo definido por los hijos de inmigrantes
no creo que fuera del agrado de los escritores nacionalistas de la época. Lo nacional
no podía estar asociado a la práctica de un deporte no solamente creado por los
ingleses sino traído por ellos al territorio nacional e impuesto como deporte nacional. La
narrativa de El Gráfico es un homenaje a los hijos de inmigrantes y a la inmigración en
general, aunque en este proceso los ingleses queden fuera. El Gráfico no solo hace
concesiones sino que además define lo inglés y lo británico como «lo otro» relevante
en el campo del deporte. La revista también defenderá el éxodo de jugadores
argentinos a Europa, particularmente importante luego del mundial de 1930, como una
contribución de lo criollo al fútbol mundial (Nº 589, 1930, p. 37).
3 Kanitkar argumenta que el Imperio Británico creó la imagen del chico deportivo (p.
186). La educación deportiva fue central en la creación de los cadetes del imperialismo;
liderazgo, trabajo colectivo y lealtad eran valores asociados al deporte de equipo. Ser
parte de un equipo, y luego de un ejército o de la administración colonial, era
concebido como formando parte de una maquinaria perfecta (p. 187).
4 Borocotó fue uno de los periodistas deportivos de más influencia en la Argentina.
Nacido en 1902 en Montevideo, Uruguay, entró en la redacción de El Gráfico en 1927
8
basada en las cualidades personales de los pibes criollos y su relación
con los contextos sociales y espaciales que les permitieron desarrollarse
(EG Nº 480, 1928). En primer lugar, el pibe se dio cuenta al ver a los
ingleses que en ese estilo de juego no había lugar para la improvisación,
para la «imaginación». En segundo lugar, los pibes practicaban el fútbol
espontáneamente en los potreros (espacios vacíos de la ciudad, de
diverso tamaño, por lo general pequeños e irregulares) sin un maestro
presente como en el caso de Inglaterra en donde, según Borocotó, el fútbol
se practicaba fundamentalmente en los colegios. En los potreros, ante el
amontonamiento de jugadores en un espacio reducido, la única
posibilidad de conservar la pelota un cierto tiempo era siendo un
«dribbleador» empedernido. En tercer lugar, Borocotó recuerda que el
fútbol argentino se ha hecho conocido en el mundo a partir del dribbling y
los jugadores que dejan la patria para ir a jugar a Europa son los que
mejor «dribblean». Borocotó sostiene, enfáticamente, que hasta esa época
la Argentina era conocida en el mundo por haber exportado el valor de sus
novillos congelados y la calidad de sus cereales, «productos no
populares» –en el sentido que provenían de las estancias de la clase
terrateniente pampeana–, y que ahora es importante que sea conocida por
sus «productos populares». Uno de esos «productos populares» de gran
calidad es el dribbling y sus exponentes, los «exquisitos jugadores
argentinos de fútbol».
En esta visión mítica, claramente el pibe, sin ningún tipo de enseñanza, es
el inventor del estilo «criollo» en el potrero. El pibe está en un territorio
mítico que dota de poderes especiales a quienes lo pueblan. Esta imagen
de Borocotó no solo señala el inicio infantil, como en todo juego, sino que
indica la importancia de la frescura, la espontaneidad y la libertad. Tales
valores aparecen asociados a la infancia, pueden perderse una vez llegada
la madurez y, con ella, las responsabilidades de todo tipo. Borocotó
propone que se levante «en cualquier paseo», un monumento al inventor
del dribbling. Este monumento tendría que ser:
... un pibe de cara sucia, con una cabellera que le protestó al peine el derecho de ser
rebelde; con los ojos inteligentes, revoloteadores, engañadores y persuasivos, de
miradas chispeantes que suelen dar la sensación de la risa pícara que no consigue
expresar esa boca de dientes pequeños, como gastados de morder el pan «de ayer».
Unos remiendos unidos con poco arte servirán de pantalón. Una camiseta a rayas
argentinas, demasiado decotada y con muchos agujeros hechos por los invisibles
ratones del uso. Una tira atada a la cintura, cruzando el pecho a manera de banda, sirve
de tirador. Las rodillas cubiertas de cascarones de lastimaduras que desinfectó el
y se retiró, como editor jefe, en 1955. Además fue un activo periodista radial durante
toda su carrera. Ha sido autor de muchos libros, best sellers de la época, y tuvo éxito
en el mundo del cine. Fue guionista de una de las películas clásicas de los 40 en la
Argentina: Pelota de trapo. El film describe con «espontaneidad y lirismo la vida infantil
y su pasión por el fútbol» (Maranghello, p. 102). Un homenaje al mundo de los pibes, el
monumento propio de Borocotó.
9
destino; descalzo, o con alpargatas cuyas roturas sobre los dedos grandes dejan
entrever que se han efectuado de tanto shotear. Su actitud debe ser característica,
dando la impresión de que está realizando un dribbling con la pelota de trapo. Eso sí: la
pelota no puede ser otra. De trapo, y con preferencia forrada con una media vieja. Si
algún día llegara a instalarse este monumento seríamos muchos los que ante él nos
descubriríamos como ante un altar (EG Nº 480, 1928, p. 11).
Como hemos visto, la idea de potrero está asociada al paisaje rural de la
pampa y se transfiere al paisaje urbano. Un potrero más limitado y más
específicamente urbano es el baldío. Borocotó va a asociar el potrero al
baldío. El baldío es un espacio entre dos edificios en la ciudad. Borocotó
sostiene que los grandes jugadores argentinos provienen de los potreros y
los baldíos. Ellos no vendrán de las escuelas o de los clubes, que son los
espacios controlados por los maestros y los entrenadores. El potrero y el
baldío son espacios exclusivamente masculinos en el que no entran ni las
mujeres ni los maestros (en la Argentina doblemente femenino ya que, por
lo general, la profesión de educador es femenina). Los grandes jugadores
son pibes producto de esa libertad que les permite improvisar y crear
escapando de las normas impuestas por los pedagogos de toda laya.
Mientras se reflexiona sobre el estilo criollo se construyen estampas de
jugadores que van a funcionar como arquetipos de estos valores. La
semblanza de Borocotó de Carlos Peucelle, mítico jugador del equipo
argentino sub-campeón en el primer campeonato del mundo en 1930, es
paradigmática. Borocotó titula «Carlos Peucelle, ciudadano del baldío» y
escribe:

... es la personificación del potrero, es el ciudadano del baldío, es el campito que anda...

Véanlo en el tranco, en las ganas de jugar, en la cara risueña y pecosa, en lo que tiene
de purrete travieso y convendrán en que se va elevando el potrero amarrado a la
cincha... Tiene el baldío metido en el alma. Obsérvenlo. Miren cuando se para en el
centro de la cancha con su andar inclinado, revoloteando los brazos y sacudiendo las
ondas que le tienen bronca a la gomina. Véanlo que parece decirles a los muchachos de
saquito de piyama que están contra el alambre: «Esperen que termine esto y vamos
juntos pal’ potrero» (EG Nº 716, 1933, p. 4).

Ser ciudadano del baldío es ser un «hombre libre» en un mundo de
iguales. El baldío aparece como una verdad democrática: Peucelle, luego
del partido, puede ir al potrero a jugar un «picadito» con los espectadores.
Peucelle tiene el baldío en su corazón y sus movimientos de cuerpo lo
revelan, lo hacen público. La unidad corazón, alma y cuerpo es celebrada5.
Peucelle tiene, además, la pinta de un «pibe», parece un «purrete travieso»
y, por lo tanto, no ha perdido su frescura. Esta paradoja es importante: una
5 Borocotó utiliza los términos potrero y baldío como territorios donde se practica el
fútbol. Potrero y baldío se oponen en una cancha con medidas reglamentarias y son
los espacios de libertad urbana poblados por los pibes. En el filtro mítico el término
potrero ha suplantado al de baldío. Ninguno de mis informantes imaginaría hablar, hoy
en día, de los pibes del baldío.
10
virtud masculina importante es la de conservar, en la medida de lo posible,
el estilo infantil y puro. Peucelle transmite con su estilo la idea de que el
fútbol es un juego y como tal sólo puede ser gozado plenamente cuando
se tiene entera libertad. En el mundo democrático del fútbol quienes
juegan verdaderamente son pibes, no están sujetos a la autoridad de sus
padres y han escapado de los colegios y los clubes, de la autoridad y las
jerarquías. El baldío no es un mundo de duelistas, no está poblado por
gauchos o compadritos dispuestos a luchar y a matar si es necesario para
defender el honor mancillado, es un mundo de pibes traviesos, pícaros y
vivos (Archetti 1995).
El baldío y el potrero se oponen sistemáticamente al pizarrón y a la
escuela. A partir de la foto de un «profesor de fútbol», un jugador
internacional inglés con una pelota en la mano y con la varita en la otra
indicando en el pizarrón una muy bien dibujada cancha de fútbol, Borocotó
comenta:
Si señor, sí: el fútbol inglés será más técnico, más efectivo, lo que Ud. quiera me da igual.
El goal acredita la victoria, pero hay victorias sin pena ni gloria y existen derrotas que son
amplios triunfos a puntos. Reconozco que la disciplina vale mucho, pero viejo, no me
vengas con un pizarrón por favor. ... Solamente a los ingleses se les ocurre el fútbol con
un pizarrón. Hay que embromarse. ... Allá hay que ir a la escuela para aprender el fútbol,
aquí hay que hacerse la rabona en la escuela. ¡Casi nada! Allá hay un internacional con
la redonda en la mano y la regla en la otra, frente a un pizarrón; aquí una de cuero en
un campito y muchos pibes haciendo apiladas. Allá la técnica depurada, severa,
concienzuda; aquí la gambeta, la gracia, la improvisación. En un lado la frialdad de los
números y las hipotenusas; en el otro la alegría y la emoción del espectáculo. ... Entre el
pizarrón y el baldío, entre los de allá y los de aquí, mil veces los nuestros, aunque
pierdan, porque dejarán un cachito de gracia en cada apilada, un granito de emoción en
cada conquista (EG Nº 614, 1931, p. 6)6.
Esta oposición puede verse en el estilo de uno de los grandes defensores
de la época: Fernando «El Marqués» Paternoster. Gran jugador del Racing
Club, estuvo en el equipo titular del Mundial de 1930, luego triunfó en el
Brasil y tuvo una carrera exitosa en Colombia como entrenador. En una de
sus muchas notas sin firma, El Gráfico lo define de la siguiente manera:
Hay algo de inglés en su colocación impecable pero se sudamericaniza en la elasticidad
de sus quites, en la falta de premura por rechazar y, sobre todo, en su apostura
indolente. ... Basta decir que es argentino para comprobar que no ha estudiado teoría,
aprendiendo por pizarrón. ... Fue de los del potrero; su falta de corpulencia le indicó la
necesidad de arreglárselas con maña; y una maña eficaz no es otra cosa que muestra
de inteligencia. ... Tiene limpieza de prestidigitador, rapidez hecha de agilidad y
concepción instantánea (EG Nº 619, 1931, p. 5).
6 Este es un ejemplo claro del modo en el que El Gráfico trata lo británico y lo inglés. La
«tradición británica» es genérica pero los jugadores tienen nacionalidades diferentes y
representan a Escocia, Gales, Irlanda o Inglaterra. En este caso el jugador
internacional de la foto es inglés.
11
En la caracterización de Paternoster se menciona explícitamente su
reducido tamaño físico. En la relación entre estilos y cuerpos, Paternoster
compensa su escaso tamaño con su habilidad y su técnica, como un pibe
en cualquier potrero. El autor de la nota no sólo confirma, con un caso muy
especial, la teoría desarrollada por Chantecler, otro gran periodista del El
Gráfico, algunos años antes, sobre la necesaria relación entre cuerpo y
estilo. Según Chantecler el estilo europeo –que se caracteriza por ser
pesado, lento, fuerte, disciplinado y armónico en la acción colectiva–
necesita de hombres «grandes y fuertes». El estilo criollo –que se
caracteriza por ser liviano, veloz, afiligranado, mayor habilidad individual y
menos acción colectiva– necesita de hombres «pequeños y débiles» (EG
Nº 467, 1928, p. 21).
En la narrativa canónica de El Gráfico la imagen privilegiada del jugador es
el pibe: el auténtico jugador argentino nunca dejará de ser un niño. El fútbol
permite a un hombre continuar jugando y seguir siendo un pibe. Uno
podría decir que el imaginario del fútbol refleja el poder de la libertad y la
creatividad frente a la disciplina, el orden y la jerarquía. Los pibes son
figuras liminales y los potreros son territorios en donde la libertad y la
creatividad pueden ser vividas. En la narración de lo extranjero, los estilos
británico e inglés son vistos como un espejo que se ofrece a las figuras
liminales para encontrar sus diferencias. Permítaseme explorar la
persistencia de estas ideas en la Argentina contemporánea.
Maradona: el pibe y el potrero
Maradona es el más famoso de los jugadores argentinos que ganaron
reconocimiento internacional. Ha sido dos veces campeón mundial, una
vez con el equipo juvenil y jugó durante años en Europa con gran éxito.
Maradona es todavía conocido como el pibe de oro y, casi
automáticamente, los otros pibes se transforman metafóricamente en
pibes de plata o bronce, materiales de menor valor. Diego Armando
Maradona fue descubierto a los 10 años como un jugador prodigioso, y a
los 12 la prensa lo declaró unánimemente «propiedad nacional» con el
argumento de que en el fútbol argentino no había otro talento igual. A los 15
años jugó su primer partido en la primera división de su club Argentinos
Juniors. A los 17 jugó su primer partido con el equipo nacional. A los 18, y
como capitán, ganó la medalla de oro en el campeonato mundial juvenil de
Tokio. A los 26, y también como capitán, ganó su segunda medalla de oro
en el Mundial de México. Su precocidad y, por supuesto, su inusual
habilidad, su «dribbling endiablado», fueron vistas como una confirmación
de sus cualidades de pibe excepcional. Tomás, uno de mis informantes,
me explicó esto de la siguiente manera:
Ser un pibe no es sólo liberarse de numerosas responsabilidades. Ser un pibe es sentir
12
la presión de la autoridad de la familia, los padres, la escuela. Pero también ser un pibe
implica que es más fácil ver los costados positivos de una persona que sus lados
imperfectos. Es común decir aquí en la Argentina, y quizás en muchos otros lugares,
«pero es solamente un pibe, solamente un pibe, déjenlo ser un pibe». Maradona es un
pibe y nunca dejará de serlo. El representa ese estado de perfección y de libertad
cuando dejamos de lado los aspectos negativos de un tipo. Espontaneidad, frescura,
hacer cosas directamente sin pensar mucho en las consecuencias negativas, esas son
cualidades que hay que saber apreciar. Un gran jugador de fútbol tiene que tener esas
cualidades y no debe perderlas nunca.
Tomás es, en muchos sentidos, menos idealista que Borocotó: ser un
pibe es sentir la presión que viene de la familia, de la escuela y de la
sociedad y, asimismo, ser imperfecto. Las imperfecciones, en su
interpretación, se relacionan a lo que se espera de una persona madura.
Maradona, un gran pibe, no es perfecto como hombre pero es perfecto
como jugador. Esta perfección se logra y se mantiene porque es un pibe.
Como Peucelle, lleva el potrero en su corazón.
Por muchos años, para la mayoría de mis informantes Maradona parecía
un pibe. Ellos podrían decir que él realmente parecía un «pibe feliz»
cuando recibió la copa Jules Rimet en México en 1986. Esa imagen es
quizás la más acabada como símbolo de sus logros y de su fama mundial.
Además, parecía un «chico inocente», y por esa razón, no había perdido su
frescura. Esta paradoja, un hombre joven maduro en la cúspide de su
carrera todavía es definido como pibe, es significativa: una importante
virtud de los mejores jugadores argentinos es preservar, lo mejor que se
pueda, un estilo fresco de pibe. A través de esta imagen la idea de que el
fútbol es solamente un juego puede reproducirse y mantenerse sólo si se
conserva la libertad. El fútbol es así concebido como un juego perfecto para
los niños.
Otra imagen poderosa apareció en la memoria de uno de mis informantes.
Sergio, de casi 30 años y un seguidor devoto de Maradona, recordó un
programa televisivo «histórico en el que Maradona aparece como un pibe
verdadero». Cuando Maradona tenía 12 años, Pipo Mancera, en esa época
uno de los más carismáticos locutores de la televisión, muestra a
Maradona «haciendo jueguitos con la pelota», haciendo «cosas increíbles
que ni el más hábil de los jugadores profesionales soñaría en poder
hacer». Luego de un ‘minuto maravilloso de jueguito’, un minuto que
parecía «eterno» según Sergio, Mancera preguntó a Maradona cuáles eran
sus sueños como jugador de fútbol; el pibe sin hesitar respondió: jugar en
la primera división, jugar con el seleccionado argentino en un campeonato
mundial y ganarlo. Sergio me explicó la importancia de esta escena que él
no dudaba en definirla como un «clásico»:
Fue como en el famoso tango El sueño del pibe, no sé si te acordás del texto. Pero
Maradona fue aún más ambicioso y conciente de sus posibilidades. Bueno, en el texto
de esa canción un pibe talentoso muestra a su madre una carta del club en la que ha
13
sido aceptado para jugar en la tercera (el equipo juvenil). Esa noche sueña, como
muchos jugadores argentinos aceptados para la tercera, que llegará a la primera división
y que el día de su primer partido, el día del debut va a hacer el gol de la victoria. Mirá, en
ese tango el pibe es un delantero y hace el gol después de gambetear a todos los
defensores del equipo contrario. Es difícil ser un pibe y ser un defensor. Los defensores
deben tener la pinta de hombres y comportarse como tales, con gran decisión. Eso no se
espera ni de los mediocampistas ni de los delanteros.
Esta escena ha sido usada cientos de veces en la Argentina y en los
programas extranjeros dedicados a la vida de Maradona. La sincronía de
esa performance es casi perfecta: la edad de Maradona y su carrera
posterior transforma sus sueños en una telenovela, con sus acentos
melodramáticos. Nada es mejor para los hinchas de fútbol que cuando la
ficción se convierte en realidad, como en este caso. Es posible argumentar
que ese fue su destino y que su vida fue casi un desarrollo natural, o que
su vida es la realización de un guión que ya estaba escrito a la edad de
doce. La mayoría de mis informantes si no pudieron ver ese programa en
directo lo vieron, luego, repetidas veces, y fueron testigos de que los
sueños del pibe se hicieron realidad.
Maradona tiene la enorme ventaja de su cuerpo. Es fácil asociar su
condición de pibe a su altura, su redondez, su tendencia a engordar, su
aceleración extraordinaria y siempre con la pelota al pie, su exageración
teatral, su manera de caminar con pasos cortos, y su lucha permanente
contra defensores rudos y sin conmiseración. Mis informantes
comparaban su cuerpo con los de otros dos grandes héroes del fútbol
argentino: Di Stéfano, el jugador legendario del Real Madrid de los años
50, y Sívori, el habilidoso «ángel con la cara sucia» (y un pibe tan real como
Maradona), que cautivó a la hinchada del Juventus italiano en la década del
60. Los dos fueron delanteros, y Sívori, como Maradona, un típico entreala
izquierdo. En la comparación, Sívori es casi Maradona por su capacidad de
dribbling y habilidad, pero siempre fue un jugador más disciplinado, con
una vida casi ejemplar. Di Stéfano era rubio, con tipo casi escandinavo, su
figura más estilizada y tenía una prematura calvicie. Enérgico, un líder real,
luchador, muy elegante. Di Stéfano fue definido como un verdadero
hombre, responsable y duro. Desde luego que en algunas de nuestras
conversaciones encontramos muchos jugadores pibes como, por ejemplo,
René Houseman, el puntero derecho del equipo argentino que ganara la
Copa del Mundo en 1978. Houseman fue, para algunos, la figura más
cercana a Maradona pero con un cuerpo totalmente diferente: bajo pero
huesudo, de piernas finas, de andar un poco más felino y mucho más
osado. Ponerse de acuerdo que puede haber pibes con cuerpos diferentes
no ha sido nunca un problema. El imaginario del pibe es, por lo tanto,
plural y puede contener una serie de ambigüedades.
El significado de pibe está asociado a un conjunto de características que,
al mismo tiempo, generan y limitan la construcción social del estereotipo.
14
Uno de los principales atributos es el cuerpo pequeño, particularmente en
relación a la altura. El contenido de las performances corporales es
también otro rasgo importante. La imagen del típico jugador pibe está
basada en la exuberancia de la habilidad, en el sentido artístico, en la
aparente vulnerabilidad, en la creatividad individual, la improvisación y la
viveza. En ese sentido es fácil de entender que la imagen del cuerpo
atlético poderoso, disciplinado y perfecto no será dominante. Un tercer
rasgo se relaciona con el tiempo de vida que se asocia a la condición de
pibe. En el caso del pibe, se espera un poco de desorden y caos
existencial. Hay una tendencia a no ceñirse a fronteras morales estrictas, a
jugar aun en la vida privada («la vida de Maradona es como un juego
permanente» según Sergio), una capacidad de recompensar, castigar u
olvidar el comportamiento de otros de un modo poco consistente,
presentar juicios y elecciones arbitrarias, desplegar cierto heroísmo
irracional, la capacidad de «morir y de renacer» («Maradona ha muerto
tantas veces y siempre vuelve» en las palabras de Tomás), y la capacidad,
en momentos críticos, de hacer un movimiento excepcional que transforma
la derrota en victoria. En consecuencia, un pibe es creativo, libre de agudos
sentimientos de culpa, autodestructivo y, eventualmente, un mal ejemplo
para otros jugadores. En la evaluación moral de este tipo de jugadores el
último criterio, sin embargo, es la creatividad corporal. Mis informantes, y
los hinchas en general, tienden a disculpar la escasa moral y
responsabilidad social de los pibes. En esa dirección, y lógicamente, la
posición de Maradona no es excepcional. De manera más implícita, la
cantidad de alegría dada por los pibes es más importante que toda estricta
evaluación moral.
Como he adelantado, podemos clasificar a los pibes como seres
liminales, en un estado intermedio, viviendo de algo y yendo a otro, en una
suerte de periodo de transformación. Mis informantes, sin embargo,
pusieron el acento en la condición más o menos permanente de ser pibe:
«una vez pibe, para siempre pibe». Espero que haya quedado claro al
lector que la categoría pibe está marcada por la ambigüedad, la
ambivalencia y las contradicciones, porque el modelo de interpretación
está basado en un desorden potencial: los pibes no se transforman en
hombres maduros. El reconocimiento de elementos liminales permite
diferenciar jugadores, cuerpos y actuaciones. La imagen de un cuerpo
pibe, como hemos visto antes, es la imagen de la imperfección. Los
individuos liminales se transforman en objetos de identificación que, a la
vez, permiten pensar las diferencias. La identificación de un típico pibe en
la construcción cultural del fútbol tiene el poder de la evocación. Con
palabras de Tomás: «cuando uno ve, de pronto, un pibe, uno se acuerda
de los otros que vio». Mis informantes también son capaces de reconocer
la condición de pibe en cualquier hombre y no solamente en Maradona.
Este proceso es posible porque en el modelo del pibe hay un conjunto de
elementos que limitan la legitimidad del modelo dominante de
15
masculinidad, basado en la razón y la responsabilidad. Los pibes son
espejos y, asimismo, operan como modelos que definen un estilo, una
manera de jugar. La imagen de Maradona contiene estos dos aspectos.
Appadurai ha argumentado que lo que se llama «ritos de pasaje» alude a
la producción de sujetos en una localidad particular. Por lo tanto,
ceremonias en las que se da el nombre o se corta el pelo (tonsura), se
circuncida o se somete a los iniciados a depravaciones físicas, son
técnicas de inscripción de las localidades en los cuerpos (p. 205). Esta
reflexión es cercana al enfoque de Parkin en el que el ritual es visto, a la
vez, como dirección espacial y división corporal:
Las fórmulas de la espacialidad y el grado de contestación que provocan condiciona los
lugares actuales y las direcciones que toman las performances rituales, el drama
metafórico de las jornadas y los pasajes en las performances, y el modo en el que los
cuerpos y las mentes de los participantes serán asignados y distribuidos física y
metafóricamente (p. 23, t.m.).
Según Parkin, el ritual recuerda de un modo permanente que el control
político sobre las personas es tanto un ejercicio físico como intelectual
porque «ya sea en la pubertad, el matrimonio, o la muerte, el cuerpo del
individuo amenaza con juntarse al mundo autónomo de los adultos
maduros o los antepasados» (ibíd). Hemos visto, en el análisis de
Peucelle hecho por Borocotó, que el potrero y el baldío están inscriptos en
el cuerpo del pibe. Peucelle, pese a todos sus viajes como jugador
internacional, sigue siendo un pibe. Maradona de la misma manera será
siempre un pibe. El hecho de que la condición de ser pibes no encierre un
cambio futuro es de interés teórico, porque significa que la liminalidad de
los pibes trasciende la noción aceptada de ritos de pasaje como limitados
en el tiempo y en el espacio, y como conduciendo, siempre, al cambio de
estatus. La redefinición de los «ritos de pasaje» como la localidad inscripta
en los cuerpos o amenazando el mundo autónomo de los adultos o los
antepasados todavía contiene la idea de la importancia de la transición y el
cambio. La liminalidad es pensada como transicional.
Bourdieu, por su lado, ha cuestionado la validez de la teoría de Van Gennep
sobre los ritos de pasaje al postular que el énfasis en la transición
temporal de estatus impide formular un conjunto de preguntas. Bourdieu
escribe:
Esta teoría no contempla uno de los efectos esenciales de los ritos, a saber que al
separar los que lo hicieron no de quienes no lo hicieron, sino de quienes nunca lo harán,
se institucionaliza una diferencia fundamental entre quienes son abarcados por el rito y
quienes nunca lo serán (p. 117, t.m.).
Bourdieu sugiere la redefinición de los ritos de pasaje como ritos de
institución. La función principal de estos ritos es la de establecer fronteras
16
artificiales (p. 118). Maradona pertenece al mundo de los jugadores-pibes
al que los jugadores-adultos no pueden entrar. El énfasis está puesto en la
frontera entre niñez y la condición de adulto, no en la transición de un
estatus al otro. En la construcción ideológica del fútbol con la que muchos
de mis informantes sueñan, hay un universo perfecto que es creado por los
jugadores-pibes de los que los jugadores cínicos, disciplinados y
poderosos –los adultos– deben quedar excluidos. En este contexto,
Maradona es pensado como el jugador arquetípico que ayuda a fijar las
líneas fundamentales de separación entre las dos categorías de
jugadores. Maradona es definido por mis informantes como una figura
central en un rito de institución que consagra diferencias permanentes.
El impacto ideológico de un rito de institución está relacionado con el
hecho de que diferentes individuos y los atributos sociales de pibe, y de los
pibes en general, se transforman en propiedades «naturales de
naturaleza» para usar la idea de Bourdieu (p. 120). Maradona es, en
consecuencia, un «natural de naturaleza». Maradona como pibe es un
producto natural y realización mítica (aunque histórica como no podría ser
de otra manera) de una cierta idea de fútbol basado en la naturalización de
ciertas cualidades. Se transforma en el monumento vivo del pibe. Tomás,
en el más puro estilo borocotiano, expresó esto con mucha claridad:
Maradona es como un regalo de Dios o de la naturaleza si uno no es creyente. En la
Argentina hay un estilo mítico de jugar al fútbol que aparece realizado en el cuerpo y las
actuaciones de Maradona. Por lo tanto, ser un pibe es algo que no puede ser del todo
explicado, se es como se es y eso es todo. Debemos aceptar esta idea, no queda otro
remedio.
Lo que Tomás nos dice es que un pibe es un pibe, una condición natural
que debe ser conocida y reconocida por él y por el resto de nosotros. Es el
peso tautológico lo que da fuerza a su razonamiento. Sin embargo hay algo
más en su argumentación. La primera consecuencia es que frente a los
pibes debemos ser indulgentes. La segunda es que los pibes están
obligados a conducirse de determinada manera para reproducir los
estereotipos. Maradona, el pibe ideal, no es ni totalmente razonable ni
responsable de su vida y no se espera que lo sea. Maradona con sus
actos se crea de un modo casi tan potente como cuando es creado por los
otros. El rito de institución, como un acto social, es un acto de
comunicación. Bourdieu escribe:
El rito significa a cualquiera cuál es su identidad, pero de un modo que lo expresa a él y
le impone por expresarlo frente a cualquiera (kategorien, significa originalmente, ser
acusado públicamente) y así le informa de un modo autoritario qué es y qué debe ser (p.
21, t.m.).
¿Y si Maradona al ser definido –y soñado– como pibe abandona su
verdadera naturaleza? Si, por un momento, imaginamos que lo hizo,
17
¿cómo reaccionarían sus admiradores? En el teatro dramático del fútbol,
espejos y modelos se crean y reproducen permanentemente. En este
proceso, identificaciones sociales y personales se funden de un modo
persuasivo y, quizás, perverso. Maradona es un individuo concreto y, al
mismo tiempo, una persona arquetípica que representa un estilo y una
condición mítica. Tomás expresó con claridad esta idea:
Imaginá los pibes como los mejores jugadores, como siendo parte de nuestro estilo,
nuestra manera de jugar, y entonces, de pronto, como por arte de magia, el más perfecto
aparece. Es perfecto. Uno ha estado soñando junto con miles y miles de fanáticos, y un
día nuestro sueño se transforma en realidad.
La seguridad de Tomás y todos mis informantes, sin excepción, me
hicieron sentir que una nación estuvo esperando esta ocasión y que
quienes pudieron vivirla se sienten privilegiados. La figura y las
actuaciones de Mara- dona pueden ser vistas como la continuación del
mito del pibe pero también como su realización más mítica, valga en este
caso la redundancia.
Ser y permanecer pibe es una imagen poderosa en el fútbol porque el
periodo más creativo de algunos jugadores está vinculado a la idea de
inmadurez. Mis informantes no niegan el rol de la experiencia y «el paso de
los años» en el desarrollo de la automatización física y el sentido táctico.
Esas cualidades son también apreciadas y forman parte de lo que Tomás
llama «el mundo total del fútbol». Pero un pibe es por definición un jugador
impredecible que será capaz de encontrar en situaciones difíciles
soluciones inesperadas y exitosas. La magia de Maradona puede
entenderse dentro de esta lógica, ya que es capaz de producir salidas
inesperadas que, incluso, despiertan la admiración de sus oponentes.
Esta capacidad es definida por Tomás como «arte de magia» o «brujería»
(«para mí Diego es un brujo capaz de embrujar a todos, compañeros y
rivales»).
El imaginario de Maradona es aún más completo porque es el producto de
uno de los barrios más pobres de Buenos Aires en donde todavía los
potreros florecen. Maradona nació en Villa Fiorito en 1960 y uno podía
adherir a la siguiente descripción: «todo empezó en Villa Fiorito, un barrio
olvidado por siempre a donde la prosperidad nunca llegó, en un día remoto
... en una casa humilde...» (Casas y Chacón, p. 5). El jugador más original
de la Argentina viene de un potrero de Fiorito cuyo nombre es también
mítico. Quien nombre a Maradona nombra a Fiorito y quien nombre a Fiorito
nombra al potrero. El potrero es Fiorito (ver Fontanarrosa y Sanz, pp. 53-54).
Nunca se nos recuerda a qué escuela fue Maradona y cuándo comenzó a
jugar en su primer club, Argentinos Juniors. Siempre se nos recuerda que
ya era un crack, que ya era un jugador terminado a la edad de 12 años
(Gilbert, p. 17). Lo que se aprendió en el potrero no se puede aprender en
otros espacios e instituciones. Carlos me explicó esto de la siguiente
18
manera:
Maradona es puro potrero aun cuando no esté jugando al fútbol. Bueno, si querés lo
puedo decir de otra manera: él no está domado y tiene problemas para aceptar la
disciplina y el control. En la vida del potrero se aprende a improvisar y a ser libre. Luego
uno se da cuenta que esto es pasajero, entonces uno cambia y se adapta a la vida
social. Esto suele ocurrir en los clubes de fútbol cuando los pibes pasan a ser
controlados por los dirigentes y los entrenadores. Después los entrenadores enseñan un
conjunto de trampas y a pensar con la cabeza de un bolichero. Podés leer en muchas
revistas y oír en la televisión que los jugadores siempre agradecen a los entrenadores
que les enseñaron algo y los ayudaron a ser lo que son. Bueno, si te ponés a pensar
nunca has escuchado a Maradona decir que un entrenador le enseñó algo. Yo pienso
que en su caso esto es totalmente cierto. Su conocimiento y sus habilidades vinieron con
él desde el potrero. Para decirlo con una frase trillada: el potrero fue cuna y, escuchame
bien, será su tumba. Su vida y sus victorias y sus derrotas son la victoria del potrero sobre
el resto. Y te aseguro que no estoy exagerando.
En muchas discusiones mis informantes insistieron en situar los
argumentos de Carlos históricamente. Muchos enfatizaron el hecho de que
Maradona apareció en el mundo del fútbol en un momento en que
triunfaban las ideas de esquemas tácticos basados en que un equipo
debía funcionar como una máquina. El dominio de Alemania y Holanda en
los 70 son claros ejemplos de la situación entonces imperante. Los
seleccionados de ambos países tenían sus emblemas, en Franz
Beckenbauer y Johan Cruyff, jugadores con capacidad de inspirar a sus
compañeros. Carlos insistió varias veces en que «Beckenbauer y Cruyff
tenían una capacidad de liderazgo por encima de sus capacidades
técnicas». Eran el componente central de un motor bien lubricado («eran
como el diferencial» según Tomás). Maradona, sin embargo, fue definido
como un gran solitario y capaz de ganar él solo un partido y un
campeonato. Amílcar usó la metáfora del aroma del potrero:
Los equipos en donde Diego, el pibe, jugó fueron transformados por su aroma. Su aroma
fue el aroma del potrero de Villa Fiorito. Me explico, un aroma al que uno no puede
resistir y lo persigue el resto de sus días. A mí no me gusta cuando la gente dice que el
potrero está en sus venas, que lo lleva en la sangre. Quizás esto sea cierto pero yo
prefiero pensar al potrero como un aroma.
No pude resistir la tentación de pensar que Amílcar, sin saberlo, estaba de
acuerdo con el imaginario que ve al potrero como parte de la naturaleza
con olor a verde, a pasto y a ganado. Sangre o perfume, las dos teorías son
eminentemente esencialistas como todos los mitos de orígenes7.
7 Maradona se ha resistido a identificarse con una «tradición nacional». Su talento es
eminentemente individual y un «regalo divino». El ha declarado a menudo que ha sido tocado
por la magia de Dios y no por el poder evocativo de sus antepasados futbolísticos en la
Argentina (ver Corriere della Sera 11/11/85, p. 1). De allí que pudiera declarar, sin ningún
problema, que el primer gol a los ingleses en el Mundial de México en 1986 fuera hecho con «la
mano de Dios» (y el segundo con «los pies de Maradona» según Amílcar). Sin embargo, él ha
repetido muchas veces que es un producto de los potreros argentinos. En su «clase» en el
19
A modo de conclusión
Mis informantes no habían leído a Borocotó pero muchos sabían quién fue.
No se sorprendieron, por lo tanto, cuando presenté a algunos, una tarde
fría en el Canadian Bar de Boedo, su teoría sobre el rol de los pibes y de
los potreros en la creación de la mitología del fútbol argentino. Carlos
entendió rápidamente que él y el resto de los presentes eran parte de una
narrativa nacional, de una suerte de difusa comunidad hermenéutica.
Artículos en El Gráfico y en el Clarín, el diario argentino de más tiraje, así
como discusiones en la televisión en donde se recalcaba la importancia
del potrero en la construcción del estilo nacional fueron recordados. No fue
difícil ponernos de acuerdo en que Maradona transformó el mito en
realidad y ayudó, como nadie, a reproducirlo por otros 50 años. Tomás
enfatizó que había que prepararse para una travesía en el desierto hasta
que un nuevo pibe como Maradona apareciera en el fútbol argentino. Nada
más cierto, dijimos todos al unísono.
En un escenario global donde los productos de localidades y sus
identidades son supuestamente cada vez más difíciles de discernir y
donde se supone que la vida cotidiana de los individuos es cada vez más
trasnacional y diaspórica, los hinchas y periodistas deportivos argentinos
se dedican construir mundos locales. Imaginar que un estilo y un
imaginario futbolístico que definiera lo argentino no estuviera ligado a las
categorías de pibe y de potrero resulta impensable para mis informantes.
Estas categorías pertenecen a una narrativa mítica que reproduce una
tradición, aunque con todas las dificultades que provienen de la historia ya
que no se encuentran Maradonas todos los días. De este modo, y
subrepticiamente, la lógica de la pampa y del gaucho emergen con otros
ropajes y sabores en el mundo del fútbol.
Referencias
Appadurai, A.: «The Production of Locality» en R. Fardon (ed.): Counterworks. Managing
the Diversity of Knowledge, Routledge, Londres, 1995.
Archetti, E.P.: «Masculinity and Football: The Formation of National Identity in Argentina»
en R. Giulianotti y J. Williams (eds.): Game without Frontiers. Football, Identity and
Modernity, Arena, Aldershot, 1994.
Archetti, E.P.: «Estilos y virtudes masculinas en El Gráfico: la creación del imaginario del
fútbol argentino» en Desarrollo Económico vol. 35, 1995, pp. 419-442.
Archetti, E.P.: «Playing Styles and Masculine Virtues in Argentinian Football» en M.
Oxford Union Debating Chamber el 6 de noviembre de 1995 declaró que es un pibe, un producto
puro de los potreros (John King, comunicación personal). En la narrativa de Maradona su vívido
mundo se entrecruza, sin que él se lo proponga, con el mundo mítico del fútbol y con el
imaginario nacional. Mis informantes ven esta conexión de un modo claro: los raros casos
individuales remiten a una tradición histórica. Ellos –como Maradona a su manera– participan de
la recreación de una ideología poderosa.
20
Melhuus y K.A. Stolen (eds.): Machos, Madonnas, Mistresses. Contesting the Power
of Gender Imagery in Latin America, Verso, Londres, 1996a.
Archetti, E.P.: «The Moralities of Argentinian Football» en S. Howell (ed.), The
Etnography of Moralities, Routledge, Londres, 1996b.
Borges, J.L.: El tamaño de mi esperanza [1926], Seix Barral, Buenos Aires, 1993.
Bourdieu, P.: Language & Symbolic Power, Polity Press, Cambridge, 1991.
Casas, F. y P. Chacón: «San Dieguito. La novela de Maradona. La película de
Maradona» en Página 30, 5/96, Buenos Aires, pp. 6-11.
Giberti, H.C.E.: Historia económica de la ganadería argentina [1954], Solar/Hachette,
Buenos Aires, 1974.
Gilbert, A.: «Cebolla de Fiorito. Maradona jurásico» en Página 30, 5/96, Buenos Aires,
pp. 16-21.
Kanitkar, H.: «Real True Boys: Moulding the Cadets of Imperialism» en A. Cronwall y N.
Lindisfarne (eds.): Dislocating Masculinities, Routledge, Londres, 1994.
Maranghello, C.: «La pantalla y el Estado» en Historia del cine argentino, Centro Editor
de América Latina, Buenos Aires, 1984.
Martínez Estrada, E.: Radiografía de la pampa, Hyspamérica, Buenos Aires, 1986.
Morphy, H.: «Landscape and the Reproduction of the Ancestral Past» en E. Hirsch y M.
O’Hanlon (eds.): The Anthropology of Landscape. Perspectives on Place and Space,
Clarendon Press, Oxford, 1995.
Norton, A.: Reflections on Political Identity, The John Hopkins University Press, Baltimore,
1993.
Parkin, D.: «Ritual as Spatial Direction and Bodily Division» en D. de Coppet (ed.):
Understanding Rituals, Routledge, Londres, 1992.
Schama, S.: Landscape and Memory, Harper Collins, Londres, 1995.
Toren, C.: «Seeing the Ancestral Sites: Transformations in Fijian Notions of the Land» en
E. Hirsch y M. O’Hanlon (eds.): ob. cit.
Turner, V.: The Ritual Process, Cornell University Press, Ithaca, N.Y., 1969.
21
Las ilustraciones acompañaron al presente artículo en la edición impresa de la revista

CUANTO GANAN LOS DIRECTORES TECNICOS DEL FUTBOL ARGENTINO????

El podio de los QUE MÁS GANAN (AFUERA DE LA CANCHA)

"Silenzio stampa": los sueldos de los directores técnicos argentinos, el secreto mejor guardado de nuestro fútbol

Son las grandes estrellas del momento en el fútbol argentino. Cobran tanto o más que el delantero goleador. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre con los números que alcanzan las transferencias y los contratos de los futbolistas, todo es misterio en torno a lo que ganan los directores técnicos.

En el podio de los técnicos mejores pagos del fútbol argentino no hay sorpresas. Es llamativo que ninguno de los entrenadores de los equipos más grandes -Boca y River- ocupe el primer puesto.

En la cima aparece Ramón Ángel Díaz. Como entrenador, el Pelado supo convertirse en el técnico más ganador de la historia riverplatense: consiguió siete títulos.

A comienzos del 2007 y luego de varios años sin dirigir en el país, Ramón aterrizó en San Lorenzo por algo más de 1.800.000 pesos. Tras la obtención del Clausura 2007, llegó la hora de la renovación. A pesar de haber coqueteado con su vuelta a River, Díaz finalmente decidió quedarse en Boedo

Según pudo saber perfil.com , el entrenador riojano recibe 4.420.000 pesos (u$s 1.400.000) anuales y tiene la posibilidad de embolsar 500 mil dólares más, en caso de alzarse con la Libertadores. Eso sí, el Pelado se encarga del sueldo de sus asistentes.

Diego Simeone, el hombre que ostenta el segundo lugar en el podio, tiene una corta trayectoria como cabeza de grupo. Luego de su paso fugaz por Racing (14 partidos), desembarcó en Estudiantes de La Plata. La consagración en el Apertura 2006 lo llevó sin escalas hasta Núñez.

Según le reveló a perfil.com una fuente cercana a la entidad millonaria, el cuerpo técnico del Cholo recibe poco más de 3.500.000 pesos (u$s 1.113.750) anuales.

Carlos Ischia, ex ayudante de Carlos Bianchi, es el tercer técnico que más cobra en el fútbol argentino. En su currículum como DT, ostenta haber sido, sin pena ni gloria, entrenador en Vélez, Gimnasia de La Plata y Rosario Central.

Una fuente vinculada a Boca contó a perfil.com que Ischia, junto a su cuerpo técnico, recibe 1.900.000 pesos (u$s 600.000) al año.

Más abajo aparece el entrenador de Vélez, Hugo Tocalli. El ex técnico de las selecciones juveniles percibe 1.420.000 pesos anuales, y luego le paga los sueldos a sus ayudantes.

Si seguimos descendiendo, podemos encontrar a los DT de Avellaneda. Según pudo saber perfil.com , el cuerpo técnico de Independiente, con Pedro Troglio a la cabeza, recibe por su trabajo 960.000 pesos anuales. Mientras que en Racing, Miguel Ángel Micó y sus ayudantes ganan 946.500 pesos por un año.

En el último lugar aparece un técnico debutante. Claudio Ubeda, entrenador de Huracán, recibe cerca de 480.000 pesos al año. El ex jugador de Racing también se hace cargo de sus ayudantes.

Varias de las fuentes consultadas, reconocieron que hay clubes que suelen “pagar una parte del contrato de los técnicos en blanco y otra parte en negro”. Pero debe ser parte de la leyenda. O no. El fútbol argentino prefiere el “silenzio stampa”, como pregona el actual técnico de la Selección, Alfio Basile.

FUENTE: REVISTA NOTICIAS

y www.perfil.com

El millonario negocio de un BOCA RIVER

El millonario negocio que rodea a un Boca-River

El Superclásico se convierte en un evento que mueve miles de dólares. Los extranjeros pagan precios increíbles, los anuncios son más caros y una camiseta cotiza como nunca


Uno de los ingresos extra por el encuentro más importante del fútbol argentino tiene que ver con los tours, organizados por agencias de viajes.

Los turistas son, entonces, quienes ayudan a que queden colmadas las plateas de cada uno de estos partidos; en este caso, las de la Bombonera.

De esta forma, no extrañará nuevamente ver ciudadanos alemanes, chilenos u orientales que no tienen mínimos problemas en abonar hasta 300 dólares por una platea.

Lo extraño es cómo hacen para conseguir esos lugares a los que no pueden acceder los verdaderos hinchas.

La empresa Tangol ofrece a los extranjeros, desde su sitio de internet distintos paquetes que incluyen el traslado al estadio, la compañía de una guía y la entrada al partido.

El precio de las localidades varía según la ubicación. La platea alta tiene un costo de 500 pesos y la media vale 600. Además, el turista puede optar por estar en el palco superior al de Diego Maradona. Esto cuesta 1.000 pesos. A estos montos hay que agregarles el 10,5% de IVA.

A modo de comparación, ir al partido Vélez-Boca de la fecha pasada tenía un costo de 160 pesos. Pero para asistir a la Bombonera a ver al “xeneize” contra Nueva Chicago había que desembolsar hasta 500 pesos. Esto demuestra el valor agregado para el turista de observar el show que se da en el estadio de Boca cada vez que juega de local.

La misma empresa ofrece por internet las camisetas de Boca y River a 75 dólares.

Por su parte, el sitio www.elpotrero.com.ar

pone a disposición un paquete que incluye el traslado, la visita al Museo de Boca y la platea para presenciar el choque entre Boca y River.

La empresa Buenos Aires FUN agotó los 200 lugares que tenía disponibles para uno de los espectáculos deportivos más atrayentes del mundo.

Desde la empresa le confiaron a Infobae.com que el costo era de 120 dólares, las populares, y 160 dólares las plateas altas. Al tiempo que afirmaron que la mayor demanda llegó desde Chile, Perú, Ecuador y los EEUU.


Carlos Stegmann, uno de los encargados de una publicación de Boca que se entrega en los alrededores del estadio los días de partido, le dijo a Infobae.com que “hay más anuncios, los cobramos igual, el precio no cambia. Pero hay una variación sensible en relación con otros partidos. La diferencia es significativa”.

Otras variantes tienen que ver con los extranjeros y la prensa: “La cantidad de extranjeros es casi el doble que partidos comunes. Para un partido común hay alrededor de 1.000 periodistas, cuando para el clásico hay 2.000 acreditados”.

En este fenómeno que significa el Boca-River en La Bombonera, Stegmann afirma que “tiene mucho que ver lo que fueron los últimos diez años. Boca ganó mucho renombre en el plano internacional y eso atrae a los extranjeros. Además genera mucho interés de que sea en La Bombonera”.

ARGENTINA CAMPEONA SUB 16. BASQUET FEMENINO

ARGENTINA CAMPEONA
SUDAMERICANA SUB 16
DE BASQUET FEMENINO

Guillermo Tagliaferri


La Selección Argentina de Cadetas (sub 16) tuvo un paso arrollador por el 14o. Campeonato Sudamericano que se jugó en Loja, Ecuador. Las chicas argentinas demostraron su superioridad, efectividad y buen juego ganando sus seis partidos. Sí, campeonas e invictas, con un paso brillante a lo largo de todo el torneo.
Faltando un partido, Argentina venció a Chile 58 a 46, en un choque duro y de esa manera se aseguró el título sudamericano. No tuvo en esa ocasión el nivel de otros cotejos, pero resaltó su personalidad y temple para ganar el partido decisivo. En la despedida Argentina recuperaron el brillo y superaron a Perú con un amplio 79 a 34. Agostina Burani fue la máxima anotadora, con 19 puntos. Ya de entrada quedó en claro la diferencia, con el 22-4 del primer parcial favorable a Argentina. En ese brillante adios jugaron: Macarena Durso 4, Melisa Gretter 2, Julieta Farina 11, Natasha Pérez 4, Agostina Gerardi 8, Natasha Spiatta 3, Macarena Rosset 9, Rocío Pérez 4, Melisa Pavicich 5, Agostina Burani 19, Brenda Schmith 7 y Camila Pagano 3. DT: Eduardo Pinto.
. En el debut, Argentina superó a Colombia 69 a 39; siguió con un 79 a 52 a Venezuela, luego un 74 a 54 al local Ecuador. Y en otro partido clave, las chicas argentinas le ganaron al rival más exigente, Brasil por 62 a 57.
El primer parcial reflejó la concentración y efectividad de Argentina con el favorable 20-7. Se acercó Brasil en el cierre del segundo parcial: 30-23. Ya en el tercero, la distancia se acortó a apenas 3 tantos. Agostina Burani también fue gran figura y máxima anotadora: 26 puntos. En este cotejo la formación argentina fue: Spiatta, Durso (2), Pavicich (9), Farina, Natasha Pérez (6), Rosset (5), Grettel (10), Burani (26), Rocio Pérez, Gerardi (4), Smith y Pagano.
Las jugadoras campeonas son: # 4 Natasha SPIATTA, # 5 Macarena D´URSO, # 6 Melisa PAVICICH, # 7 Julieta FARINA, # 8 Natacha PEREZ, # 9 Macarena ROSSET, # 10 Melisa GRETTEL, # 11 Agostina BURANI, # 12 Rocío PEREZ, # 13 Agostina GERARDI, # 14 Brenda SCHMIDT, # 15 Camila PAGANO.
El director técnico: Eduardo PINTO, su ayudante técnico: Ezequiel VALLET, la médica: Doctora Patricia Gabriela DE SILVESTRI, el utilero: Raúl "Pollo" OSORES y el presidente de la delegación. Ingeniero Carlos A. ALVAREZ.




-----

TIGRE Y LANUS, dos impensados en la lucha por el campeonato.

El empate del Granate ante Argentinos y la derrota de los de Russo frente a Arsenal favorecieron a los de Victoria, que quedaron como únicos escoltas. El torneo termina con todo el suspenso posible


Lanús no pudo aprovechar una gran chance de quedar a un paso del título si es que le ganaba a Argentinos y sólo debió conformarse con un empate por 0 a 0, en condición de local.

Su público colmó la cancha, pero el resultado no hace más que alargar el suspenso de un final de campeonato por demás emocionante. Todos estos marcadores no hicieron más que favorecer las ilusiones de Tigre, que el viernes le ganó 2 a 1 a Central en un partidazo.

Los tantos del conjunto de Victoria, que ahora marcha segundo en la tabla de posiciones, fueron anotados por Morel y Lázzaro, mientras que Vizcarra había descontado para los rosarinos.

Por otro lado, Boca quedó casi afuera de la pelea por el título: su mal desempeño ante un Arsenal que siempre fue mejor y que le ganó con justicia por 2 a 1 deja en claro que sus aspiraciones quedaron casi sin sustento.

Los de Sarandí se impusieron con goles de Andrés San Martín y Alejandro Gómez, en tanto que el descuento boquense fue anotado por Carlos Bueno.

En otro de los choques de este domingo, Estudiantes y Huracán igualaron 1 a 1 con goles de Pablo Piatti y Cristian Cellay.

La décimo séptima fecha del Apertura comenzó el viernes, con la ajustada victoria como local de San Lorenzo ante Olimpo, por 1 a 0, con un gol de Andrés Silvera que resultó anecdótico si se tiene en cuenta que lo más importante era el recibimiento para Ramón Díaz, quien ratificó su continuidad como entrenador luego de coquetear en la semana con River.

El sábado tuvo su epicentro en el clásico de Avellaneda, que se disputó con muchísimas expectativas, pero al cabo de los 90 minutos el 0 a 0 fue un resumen del malísimo partido que disputaron ambos equipos.

River no pudo con su alma después de unas semanas complicadas en las que perdió el técnico (Daniel Passarella) y cayó, en el Monumental, 2 a 0 ante Colón, cuyos tantos fueron anotados por Ramírez y Grisales.

Con un gol de Da Silva, Newell's consiguió en Rosario una victoria importante ante Banfield, por 1 a 0, y de esta forma se ilusiona con comenzar a escapar a la zona de Promoción.

En Liniers, Vélez le ganó a Gimnasia y Esgrima La Plata 3 a 1, con goles de Lima, Cabral y Balvorín. Para los platenses convirtió Domínguez.

San Martín de San Juan se impuso ajustadamente, y como local, por 3 a 2 ante Gimnasia y Esgrima de Jujuy. La victoria local llegó gracias a los goles de Tonelotto, Frontini y Brusco; para la visita, Desvaux y Silva.

Como se preveía, casi todo está –al día de hoy- a pedir de Lanús. Pero imprevisiblemente, Tigre es el que, matemáticamente, más chances tiene de pelearle el título. Y Boca, el tercero en discordia, hoy empezó a despedirse de esa lucha.

LAS PREMISAS DE CESAR LUIS MENOTTI

1. El primer cuidado que debe tener el técnico es no equivocarse en la elección de los jugadores…

2. Yo no dudo entre la condición atlética y el talento. De un talento, trabajando, puedo hacer un atleta. De un atleta sólo conseguiré un atleta mejor.

3. Mi objetivo es jugar bien. Porque jugando bien, aunque hoy perdamos, a la larga vamos a ganar.

4. … soy lírico. Pero no me gusta que mi equipo dé ventajas. Y entonces soy realista.

5. En fútbol se desequilibra al adversario por dos motivos. 1). Habilidad. 2). Superioridad numérica.

6. … soy enemigo declarado de dos modalidades muy usadas últimamente: la de tirar córners con pierna cambiada y la de convertir los tiros libres en jugadas raras.

7. Al jugador que camina mucho con la pelota le dificulta el trabajo a sus compañeros y le complica la vida a todo el equipo… Al compañero, aunque esté marcado, hay que entregársela, tenerle fe, confiar en que sepa cubrirla del marcador y devolverla al claro para uno que arrancó libre.

8. En el ataque, el hombre que avanza con la pelota tiene tres opciones: 1) No denunciar lo que piensa hacer: en este caso el defensor rival no se mueve, simplemente espera. 2) Denunciar el destino del pase y entregarla en esa dirección: el defensor va a la jugada cantada. 3) Denunciar que uno piensa hacer una entrega y hacer otra distinta; ésta es la que vale, porque el defensor contrario queda jugado y sin recuperación.

9. El ideal del fútbol es conseguir precisión con velocidad.

10. Quiero que mi equipo juegue con honestidad. Hay un público que paga por mirar un espectáculo y a ese público no se lo puede defraudar simulando lesiones, demorando el juego, tirando la pelota afuera, jugando a no jugar.

TURISMO 2.0. BLOGS, REDES SOCIALES, etc.

TURISMO 2.0: Blogs, redes sociales, sitios de opiniones y otras tendencias en Internet que han transformado el negocio del Turismo y la Hospitalidad.

Sin lugar a dudas Internet ha modificado enormemente a la industria de viajes, hoy la web es el canal que demuestra cada año mayor prominencia sobre los canales tradicionales. Los estilos de vida y nuevas tendencias están alterando no sólo el tipo de viajes que la gente realiza sino también la manera en la cual las personas planifican sus viajes. Desde el punto de vista de la oferta el mercado se ha vuelto cada vez más competitivo, además de las agencias de viajes, los hoteles de toda categoría utilizan para captar clientes y en muchos casos ofrecen una tarifa diferenciada y exclusiva para el canal web. Las mismas aerolíneas tradicionales y las de bajo costo ofrecen en sus sitios ofertas de vuelos. Algunos estudios indican que alrededor del 80% de los usuarios o bien han comparado precios o ha buscado un producto o servicio de viajes en Internet.

Durante los últimos años hemos venido experimentando un incremento considerable de las herramientas de Internet que posibilitan a los usuarios crear y distribuir contenido. Estas son conocidas como tecnologías y aplicaciones Web 2.0 y pueden ser consideradas como herramientas de colaboración dado que brindan el poder a los usuarios a participar activamente y colaborar simultáneamente con otros usuarios en la producción, consumo y difusión de la información. Esto permite un mayor despliegue del potencial de Internet como verdadera red de redes. Dado que la información es vital en la industria del Turismo y la Hospitalidad el uso y difusión de las tecnologías 2.0 tiene una influencia de gran envergadura tanto en la oferta como del lado de la demanda de productos y servicios. El usuario o cliente se convierte en protagonista con mayor control sobre la información y el proceso de compra. El contenido generado por los usuarios CGM (Consumer Generated Media) viene teniendo un gran impacto en la decisión de compra de los usuarios y cambiando el modelo de e-business tradicional.

Específicamente en lo que se refiere a viajes podemos mencionar el caso de Tripadvisor un sitio en el cual los usuarios pueden calificar hoteles, diversos y variados weblogs de viajes de bloggers o blogs de empresas abordando la temática viajes desde diferentes ángulos y otros portales como MySpace , Youtube o Flickr con contenido producido por los usuarios que "suben"fotos y videos que pueden ser "consumidos" por otros internautas. En Estados Unidos en el año 2005 aproximadamente un 4% de los usuarios que planificaban sus viajes consultaron sitios con contenidos generados por los usuarios mientras que en el 2006 el porcentaje ascendió al 28%. El crecimiento es sorprendente tanto en términos de importancia como popularidad. Otro fenómeno digno de analizar son las denominadas redes sociales que permiten a grupos o personas con intereses comunes relacionarse, publicar blogs, compartir videos y fotos demuestran el poder de los individuos y dan una nueva dimensión al compartir información a través de la web. El boca a boca en internet "Word of Mouse" se ha reinventado y juega un papel importante en la reputación de una marca. Se estima que hacia el 2009 el 80% de los potenciales clientes serán influenciados en sus decisiones de compras por contenidos generados los usuarios.
Así también hay un creciente interés entre los juegos virtuales, mundos 3 D, como Second Life y varias empresas del sector ya están presentes como Starwoord que lanzó Aloft hotels en el mundo virtual antes que en el real. De hecho hasta En un futuro los mundos reales y los virtuales se unirán.
En el presente trabajo se analizan las diferentes interacciones que se generan en internet, los diferentes sitios y empresas que hoy demuestran los cambios que se han venido generando para la industria de los viajes, así como también se evalúan tendencias del negocio basado en diferentes informes y reportes del sector.

A modo de conclusión podemos afirmar que en la actualidad la web es la fuente número uno para encontrar información relacionada con viajes. La Web 2.0 es Internet que ha evolucionado de una red centrada en la información, a una basada en la interacción. Los usuarios se han vuelto más complejos y tienen mayor control y generan sus propias experiencias. Los otrora simple receptores de la información, hoy también son los productores. Este fenómeno que se instala a nivel mundial, produce reacciones entre los consumidores de viajes, profesionales del sector y en especial las empresas turísticas. Hoy es un desafío para las empresas del rubro viajes entender la dinámica de la información e interacciones y así adaptarse a un entorno no sólo más competitivo sino con un grado de complejidad mayor.


Lic. Lorena Amarante
Universidad del Salvador
Postgrado E-Business Management
Ciudad de Buenos Aires . República Argentina
lorena@amarante.com.ar

BRASIL, CAMPEON MUNDIAL DE FUTBOL 2002

http://www.pju.org/nuevo/futbolbrasil2002.htm
href="http://www.pju.org/nuevo/futbolbrasil2002.htm">



BRASIL CAMPEÓN MUNDIAL DE FÚTBOL

Hoy, 30 de Abril del 2002, Brasil se tituló penta Campeón Mundial de Fútbol al vencer 2 goles por 0 a la fuerte selección alemana.

El crack brasileño Ronaldo anotó dos goles, para llegar a 8, y convertirse de esta forma en la estrella indiscutible de este mundial que se celebró en Corea y Japón.

En los 72 años de historia de los mundiales de Fútbol, era la primera ves que la Canariña enfrentaba a los teutones, y fue precisamente en esta gran final, en el estadio de Fútbol de Yokohama (Japón).

Un primer tiempo, muy parejo donde la figura de Kléberson fue la más resaltante, colocando al arquero Alemán Oliver Khan en serias dificultades.

400 minutos tenia el arquero alemán Khan, sin permitir goles hasta que Ronaldo (67´), logro abatir su arquería, ante un tiro realizado por Rivaldo que el arquero alemán dejo escapar y Ronaldo aprovechó para meter el balón hasta el fondo de la red.

El segundo gol llegó a los 79´ en una jugada de ilusión donde Kléberson centró un balón que magistralmente Rivaldo dejó pasar entre sus piernas para dejársela a Ronaldo quien nuevamente abatiría al gran arquero alemán.

Este fue un mundial de récords, el capitán del equipo brasileño Cafú, se convirtió en el primer jugador en la historia de los mundiales en participar en tres partidos finales (Estados Unidos 1994, Francia 1998 y Korea-Japón 2002).

El sorprendente equipo brasileño dirigido por Filipao (Luis Felipe Escolari), contra todos los pronósticos de los supuestos "expertos" en materia futbolística, lograron derrotar con un contundente 2 por 0 a la selección teutona dirigida por Voeller.

Brasil, en las rondas eliminatorias se enfrentó en el primer encuentro a la peligrosa selección de Turquía a quien derrotó 2 x 1, luego se enfrentó a la selección China a quien venció fácilmente con escore de 4 x 0, y finalmente venció a Costa Rica con el marcador de 5 goles por 2, clasificando como primero en su grupo.

En cuartos de final brasil enfrento a Bélgica a quien doblegó con marcador de 2 goles por 0, pasando a la siguiente ronda (octavos de final) donde enfrentó a la dura selección de Inglaterra a quien venció con un ajustado marcador de 2 x 1.

De esta forma Brasil llegaba a la semifinal, donde curiosamente se volvería a enfrentar con los diablos rojos de Turquía, donde con la mínima diferencia (1 x 0), pasarían a la gran final contra Alemania, convirtiéndose como dijimos anteriormente en la primera vez que Brasil y Alemania se enfrentaban en una copa del mundo.

Brasil se despide como campeón de la Copa de Mundo 2002 Corea Japón con 18 goles a favor y 4 goles en contra, Ronaldo como el gran héroe, con 8 goles anotados, Cafú como el primer jugador en la historia del fútbol mundial en disputar tres partidos finales en copas del mundo, y la Conquista de su quinto Titulo Mundial de Fútbol, además de esto, Brasil también tiene un héroe incógnito, su nombre es Marcos, el arquero de brasil, que quizás, ante el brillo del resto de los jugadores, no se le han rendido los honores que le correspondes. Finalmente la historia de los mundiales queda con 9 Campeonatos Mundiales para América y 8 para Europa.

Desde estas paginas de la Unión Panamericana de Judo queremos felicitar a todo el pueblo brasileño por este nuevo triunfo de la "Canariña", ya que entendemos que el fútbol es un deporte que mueve las pasiones del mundo entero ¡EN HORA BUENA BRASIL!

GALERÍA DE FOTOS




Marcos (1) Roberto Carlos (6) Ronaldinho (11)

Cafú (2) Roque Junior (4) Kléberson (15)

Lucio (3) Ronaldo (9) Edmilson (5)

Gilberto Silva (8) Luis Felipe Escolari Rivaldo (10)






El estadio de Yokohama
Momentos antes del partido final GER - BRA
La Copa Fifa (4,9 Kg. Oro)


BRASIL CAMPEÓN DEL MUNDO


Rivaldo y Edmilson
Cafú besa el Trofeo FIFA

LIONEL MESSI ( Un talento argentino, en el fùtbol español.

Apareció a siete minutos del final y apenas le dio tiempo a participar en el juego, pero el mundo del fútbol recordará la fecha en la que Leo Messi debutó como futbolista del primer equipo, fue el 16 de octubre de 2004, ahora hace tres años, y desde entonces se ha convertido en uno de los jugadores más ilusionantes del panorama mundial.

Aquella fría noche en Montjuïc, Messi sustituyó a Deco, el autor del único tanto de su equipo, y empezó a construir su leyenda. Desde entonces, Messi ha ido mejorando sus prestaciones temporada a temporada, partido a partido; ha ganado presencia en un equipo plagado de estrellas y encontrado su sitio a la sombra del Camp Nou. Sólo las enormes ganas de triunfar recuerdan a aquel ''pibe'' que llegó a Barcelona en el otoño de 2000. 13 años y 1,40 metros de talento comprimido, en un físico con problemas físicos y que precisaba un tratamiento hormonal (900 dólares al mes), imposible de costear para sus padres. Esa circunstancia le llevó al Barcelona.

Después de que el técnico del club, Carles Rexach, lo viera en acción; tardó cinco minutos en aprobar su pase a los equipos inferiores. Empezó a jugar en febrero de 2001 en el infantil A y fue dejando huella en el cadete B, en el cadete A y en el juvenil.

Como juvenil ya debutó en un amistoso con el primer equipo (16 noviembre de 2003 en Oporto) y se convirtió en el tercer jugador más joven de la historia del club en enfundarse la camiseta del primer equipo.

Uno a uno se han ido cumpliendo todos los pronósticos de sus entrenadores. El primero fue Enrique Domínguez, quien dirigió sus inicios en Newell''s: "Con la pelota, el pibe hace cosas en contra de la física. Al único que le vi realizar jugadas así fue a Diego (Armando Maradona). Y Domínguez acertó, adelantó los vaticinios unos cuantos años, porque Messi marcó dos goles ''maradonianos'' en la temporada 2006-07, uno en Copa ante el Getafe y otro (con la mano) en Liga frente al Espanyol; calcados a dos tantos logrados por Maradona en el Mundial 86 frente a Inglaterra.

En su primer año, Messi jugó ocho partidos (7 en Liga y 1 en ''Champions'') y marcó su primer tanto en Liga. En la campaña 2005-06; después de diversos problemas con su nacionalización; el argentino se consolidó en el equipo: 26 partidos en total y 8 goles. Su actuación en Stamford Bridge, en la victoria del Barça frente al Chelsea le dio a conocer internacionalmente. Después una lesión muscular le mantuvo fuera de combate durante unos cuantos meses. En la temporada 2006-07; Messi estuvo a un nivel superior, aunque no pudo lucir tanto, debido a que ni el Barça ni la selección argentina estuvieron finas. Al final sus estadísticas fueron muy buenas (14 goles en 26 partidos ligueros) y confirmaron su progresión, especialmente con el ''hat trick'' logrado ante el Real Madrid.

La temporada 2007-08 debe ser la de su consagración definitiva. Con Eto'o fuera de combate por una lesión, con las dudas iniciales existentes en torno al juego de Ronaldinho y la llegada de Thierry Henry al equipo, Messi, con 20 años, se ha convertido en el faro del Barça, en el jugador determinante, en la maravilla del Camp Nou. Ha marcado ocho goles en los ocho partidos oficiales que ha jugado y está llamado a liderar el ataque barcelonista durante años.

EL PINCHA GANÒ EL CLÁSICO DEL FÙTBOL DE LA PLATA

Estudiantes de la Plata, ganò nuevamente el clàsico platense,

con garra y fervor los 11 del Cholo Simeone, lograron un merecido

triunfo...a pesar de que muchos minutos el PINCHA jugò con 10 jugadores

por expulsiòn de ALAYES; tambièn en una inovildable tarde, el arquero

de Estudiantes Mariano Andujar, contuvo un penal....y luego dos rebotes màs...

DAVID NALBANDIAN, triunfò en PARIS-BERCY

El gran tenista argentino, culmniòn una remontada increible, de las ùltimas

semanas, al vencer y eleminar sucesivamente nada menos que al número uno del mundo

Roger Federer, luego a FERRER, EN DURO PARTIDO, en semifinales al crèdito francès

GASQUET, y por ùltimo terminò vapuleando con un terminante

6- 4 y 6 - 0 ; nada menos que al nùmero 2 del mundo el español NADAL.

Triunfos Argentinos por el MUNDO

Domingo 4 de noviembre de 2007.

INTERNACIONALES

ANGEL CABRERA, siguiendo un serie de triunfos màs importantes de su carrera

y del golf argentino, se consagròn campeòn en SINGAPUR.

TEVEZ: " Rooney, Ronaldo y yo estamos en el mismo nivel"

Tevez: "Rooney, Ronaldo y yo estamos al mismo nivel" (Don Balon, 23/10/07)

Disfruta mucho Carlos Tévez. Cada vez que es convocado a la selección argentina, se siente cómodo, acostumbrado y sintiendo los mismos códigos que muchos de sus compañeros. No es fácil para él. Considerado mejor jugador sudamericano, ídolo hace no mucho tiempo del Corinthians, donde fue capitán y campeón brasileño, siendo argentino, y sin embargo, cuando aparece Lionel Messi, las cámaras y los micrófonos muchas veces se van con él, pero Carlos sonríe, con sus dientes torcidos y su naturalidad, y sigue. Le da para adelante, como hacía antes en sus carentes tiempos de Fuerte Apache. Tampoco es fácil para el cronista, quien está a punto de finalizar un libro biográfico sobre el entrevistado, que lo sabe, y eso genera algunos instantes especiales, como cuando se le formula la incómoda pregunta sobre el reciente derby que Boca Juniors acaba de perder ante River Plate. “Vos sos de Boca, ¿no? Entonces boludo, no hagas olas, no sigamos hablando de eso, dejalo ahí”. Lo dice entre risas, pero le duele ese resultado, y busca complicidad para que quede en una mera anécdota. Es que Tévez es así, natural, en Old Trafford y en Fuerte Apache, cuando es titular o suplente, cuando juega, o cuando canta con su grupo “Piolavago”.

- Es extraño que diga lo que dice de Marcelo Bielsa, siendo el entrenador de Chile y el primer rival de Argentina en la eliminatoria para el Mundial de Sudáfrica 2010.
- ¿Por qué es extraño? Lo reitero: es uno de los mejores entrenadores que tuve en mi carrera. El me llevó a la selección argentina y le estaré eternamente agradecido por eso. Cada partido que jugábamos con él en la selección era especial por la confianza que transmitía. Y como lo veo feliz dirigiendo en Chile, a mí también me hace feliz. Creo que le va a aportar mucho a la selección chilena. Porque cuando se fue, la selección argentina perdió mucho.

- ¿Qué es lo que más perdió Argentina cuando se fue?
- (piensa) Al menos yo he vivido mi mejor etapa como futbolista. El equipo jugaba muy bien. Yo pensaba que en ningún momento se iba a retirar, que iba a dejar la selección. Me sorprendió cuando se fue dos años antes del Mundial de Alemania.

- El seleccionado argentino tiene todavía la espina clavada de la pasada Copa América de Venezuela. ¿Cómo se reviente eso?
- Ganando, jugando bien, deleitando a la gente. Tenemos que tratar de pasar cuanto antes esta eliminatoria y llegar pronto al Mundial y la confianza irá volviendo, pero también estamos contentos con que la gente en Buenos Aires haya reventado las taquillas y se hayan vendido todos los boletos contra Chile. Es un buen paso.

- ¿Les genera algún tipo de presión que se diga que en el grupo eliminatorio sudamericano, Argentina y Brasil estén dos escalones arriba del resto y que sea una eliminatoria de ocho equipos por dos lugares y medio, en vez de diez equipos para cuatro y medio, como dijo Oscar Tabárez, el entrenador de Uruguay?
- No, eso lo dicen siempre los que están ahí, para que Argentina y Brasil se relajen con eso, pero los partidos hay que jugarlos todos. Son eliminatorias muy difíciles y cada vez se empareja más el fútbol.

- El entrenador Basile ha convocado a Juan Román Riquelme, pese a que no está jugando en el Villarreal y cuando él mismo dijo que no convocaría a jugadores sin actividad. Usted que lo conoce mucho, ¿cuánto puede aportar Riquelme si no juega en su club?
- Román es un jugador especial, y le digo una sola cosa: cuanto más se lo critique, mejor va a jugar. Lo conozco y sé que es así, maxime si él se siente feliz donde está. Y creo que él se merece estar en este equipo y todos nos sentimos cómodos con su presencia.

- ¿Los jugadores argentinos son conscientes de la suma de calidad que pueden aportar, casi como ningún otro equipo del mundo?
- Seguro. Uno sabe que cuando se incorpora a la selección argentina, se encuentra con jugadores importantes y es bueno que Basile tenga problemas para armar el equipo por esta causa.

- Llegaron a jugar juntos con el Kun Agüero y Messi en algún entrenamiento?
- No, por ahora no. Pero me encantaría. ¿A quién no le gustaría jugar con los que saben?

- Soñará seguramente con compartir el ataque con Messi, como en algunos partidos del Mundial pasado, o en esta nueva etapa.
- Con todos. Todos son excelentes jugadores y lo que importa es jugar bien y ganar. Este es un equipo, no un suma de jugadores, y a mí me encanta jugar con todos, con Gabriel Heinze, con el Pato Abbondanzieri. Con todos. Sabemos que Messi es hoy un jugador distinto en todo el mundo pero a mí, personalmente, me da satisfacción jugar con todos mis compañeros, no con uno en especial.

- Muchos se preguntan quién marca si todos juegan. Usted, Messi, Agüero, Riquelme….
- Mascherano (risas). Que se las arregle él solito.

- Se está acostumbrando a jugar en ataques de gala. En Argentina, con Messi, Agüero o Riquelme. En el Manchester United, con Cristiano Ronaldo, Rooney, Scholes, Giggs, Dani…
- Es lo mejor que le puede pasar a uno. ¿No te gustaría a vos jugar con Rooney y Ronaldo?
- Sí, pero yo no soy futbolista profesional (risas).

- Son formas de jugar distintas….con la selección argentina no jugamos tanto con extremos, pero depende de las características de cada equipo. Yo me siento cómodo y feliz en los dos lados.

- ¿Se puede decir que ya está adaptado al fútbol inglés?
- Sí, ya estuve en la temporada pasada, ahora es distinto, porque ya conozco mejor los códigos, los movimientos, los jugadores. Me costó más en la temporada pasada en el West Ham. Si al principio ni siquiera me ponían de titular! Y piense que yo venía de salir campeón con Boca, con el Corinthians, y en la Premier League no existía! El entrenador, Alan Pardiew, no me ponía, y la afición me pedía. Yo no decía nada, pero un dìa me decidí y le hablé. Estaba sentado en el banquillo, la gente coreó mi nombre y entonces yo le toqué el hombro y le dije “mister, el que es coreado por la gente, soy yo”. Y me puso, jaja. A partir de allí, comencé a jugar, y lentamente me hice conocido e imprescindible, por suerte, y nos salvamos del descenso.

- Pero no me va a decir que no es distinto jugar en el West Ham que en el Manchester United…
- Claro que es distinto! Pero el fútbol inglés es igual, las características son las mismas. La Premier no cambió en lo sustancial. Entonces ahora para mí, rodeado de estos jugadores, es más fácil que antes.

- Alan Fergusson habla maravillas de usted…
- Es una alegría…

- Le dice “león”
- Sí, por los pelos (se señala la cabellera). Porque a veces llego a los entrenamientos con los pelos así, sueltos (risas), un desastre. Voy como me despierto, ni me llego a peinar. Me siento muy feliz en el Manchester. Me sorprendió mucho el recibimiento, la gente. Encontré un vestuario humilde, con muchas ganas de seguir ganando cosas y me hace bien, y especialmente que el técnico me elogie.

- ¿Cómo es Fergusson?
- Alex es muy accesible.

- ¿Alex? ¿no es sir Alex Fergusson?
- Nadie de nosotros lo llama así, para nosotros es Alex, nada más.

- Y la de ustedes es una convivencia de estrellas
- Sí, es una plantilla muy cotizada

- ¿Era un sueño para usted jugar allí?
- Y…es impresionante, claro.

- ¿Soñaba con estar al lado de jugadores así?
- Bueno…creo que es algo importantísimo. Somos todos jugadores de primer nivel, de la misma calidad. Y es una satisfacción, como la de haber sido seleccionado entre los treinta mejores jugadores del mundo por la FIFA para este año. Son cosas lindas.

- ¿Tiene amigos en la plantilla?
- Sí, me han tratado muy bien. A veces salimos a comer con varios de ellos, como Rooney o Río Ferdinand, con los que más me doy. Me hicieron sentir como si estuviera en mi casa. Solemos hablar de los jugadores argentinos, porque ellos me suelen preguntar por muchos de mis compañeros en la selección argentina.

- Siguiendo con Inglaterra, usted llegó de una manera un tanto particular al West Ham, saliendo antes de terminar la temporada desde Brasil, y se ligó su traspaso al grupo MSI, que sabrá que está complicado jurídicamente. ¿Cómo lo toma a usted esta situación?
- No, yo me dedico a jugar, eso me tiene sin cuidado. Yo tengo que demostrar cómo soy en el campo, pero fuera del campo, no me importa lo que digan los demás. Lo mío es jugar al fútbol. Soy un agradecido, porque a mí el fútbol me lo dio todo.

- ¿Y la música?
- Es otra cosa. Con “Piolavago” nos divertimos, desde ya, pero lo mío es el fútbol. Es lo que me hace feliz.

Publicado por SergioL en 12:50 0 comentarios



Lo hicieron creer un dios, luego lo mataron por eso (Diario de Noticias, Potugal, 27-10-07)
“Pero quién se cree que es, ¿Dios?”, así editorializó más de una vez la revista “El Gráfico”, la que llegó a ser la más popular de la Argentina de los años ochenta y que está a punto de cumplir noventa años ahora, en plena crisis y con otra redacción periodística.

Maradona tuvo sus idilios y sus duros embates contra esa mítica revista, por una sencilla razón. Desde su sentido común, nunca entendió este manejo por el cual, cuando por ejemplo la selección argentina casi se queda fuera del Mundial 1994 al perder 0-5 con la Colombia de Valderrama en Buenos Aires, llegó a colocar en su portada la foto del ¨diez” y la inscripción “Dios, sálvanos”. Claro, allí sí era “Dios”, pero cuando caía por su adicción a las drogas, se le preguntaba quién le había hecho creer que era Dios. ¿No había nadie que lo asumiera? Parece que alguien sí tuvo la responsabilidad, y los medios de comunicación debieron hacer alguna autocrítica alguna vez, pero nunca la hemos notado.
Será por eso que una vez, caminando por Suiza con un cronista argentino, éste le comentó que por fin ocurría el sueño de que nadie se le acercara ni lo molestara y Maradona, con la sinceridad de siempre, le dijo “una calle más sin que nadie se me acerque, y me muero”.

Los medios necesitaron tanto a Maradona, que éste ahora los necesita, en una eterna simbiosis. Pero si llegó a sentirse Dios, es porque alguien lo proclamó insistentemente. No ha salido de la nada.

Publicado por SergioL en 12:35 0 comentarios



A diez años de su retiro, Maradona sigue buscando motivos para vivir (Diario de Noticias, Portugal)
“Tengo siempre el presentimiento de que un día sonará mi teléfono y alguien me dirá: ‘¿sabes quién murió hoy’? y lamentablemente, habrá que estar preparado”, dijo una vez a este cronista Fernando Signorini, el preparador físico que más conoció y que más tiempo compartió con Diego Armando Maradona, debido a la agitadísima vida que siempre llevó, pero el ex astro del fútbol mundial, que está cumpliendo diez años de su retiro, se empeña en seguir planificando aventuras y desafiando a la muerte, a los ataques cardíacos, a las adicciones y a los recuerdos de épocas doradas que difícilmente pueda repetir a sus 47 años.

Signorini nos lo decía calculando que si Maradona lleva una vida en la que un día puede equivaler a varias semanas de cualquier mortal, el resultante es que en su vida real, no la biológica, ya ha pasado el centenar y quien pasa el centenar de años, está más cerca del inexorable camino de la desaparición, pero Maradona se resiste incluso a eso.

En un país que venera a los ídolos que se han ido de este planeta siendo muy jóvenes, como Ernesto “Che” Guevara, Evita Perón o el cantante de tangos Carlos Gardel, entre otros, Maradona parece haberse plantado en la idea de vivir y desafiar los mitos, y como en sus tiempos de futbolista, cuando se permitía polemizar con el Papa Juan Pablo II, o Joao Havelange, el presidente de la FIFA de aquel momento, se muestra natural y con deseos de opinar de todo y de todos, porque como pocos, siempre fue consciente de su poder mediático y de que es uno de los rostros más conocidos del mundo, gracias al fenómeno sociológico en el que se ha convertido el fútbol.

Nos preguntamos qué hubiera sido Maradona si en los ochenta ya hubiera existido internet, y la posibilidad de acceder a sus maravillas con el balón, si aún sin esta herramienta, en sesenta países, ochenta mil feligreses forman parte de la Iglesia Maradoniana, que reza “padrenuestros” con la palabra “Maradona” o considera los años con la referencia al nacimiento del ídolo, el 30 de octubre de 1960. Todo lo que ocurre a partir de esa fecha, es considerado como “después de Diego” (D.D.)

Lo cierto es que a partir del 25 de octubre de 1997, cuando Maradona, ya muy veterano y preso de las adicciones que ya venía arrastrando, se dio cuenta de que la motivación no era la misma y decidió abandonar la actividad luego de una deslucida actuación en un River 1 Boca 2, que su equipo dio vuelta cuando él salió, paradójicamente reemplazado por otro ídolo como Juan Román Riquelme, en ese entonces jovencito, el fútbol quedó huérfano de su inmenso talento, y aunque aparecieron cracks de gran categoría, como Zidane, Ronaldo o Ronaldinho, la sensación es que nadie pudo volver a ocupar ese trono vacante.

Maradona, aún con la irregularidad de una larga lesión en Barcelona, producto de una tremenda agresión del vasco Andoni Goicoechea en 1983, o una hepatitis en el mismo año, o dos sanciones por supuesto dopaje entre 1991 y 1995 de quince meses cada uno, nos ha regalado momentos sublimes que nunca olvidaremos y que son largos de enumerar. Nos quedamos con algunas imágenes como los dos goles a Inglaterra en el Mundial de México 1986, con aquel majestuoso remate de media cancha en la Copa América de Brasil, cuando todo el estadio Maracaná de Río de Janeiro se paró para aplaudir aquel tiro que pegó en el larguero, y con el portero uruguayo Zeoli tomándose el rostro con ambas manos, o tantos de remates de tiro libre en el Nàpoli, y todo lo que era capaz de inventar en un instante mágico, único.

Capaz de hacerle ganar, prácticamente solo, al Nápoli dos scudettos y una Copa Uefa (más otra liga extrañamente perdida ante el Milan en la temporada 1987/88), y defensor de la causa de los sureños en un país tan dividido, se llegó a decir que no fue casual que en su presencia en la ciudad, se haya licuado la sangre de San Gennaro y ha pasado a la categoría de semidios, especialmente cuando en pleno Mundial de 1990, llegó a provocar serias dudas en los propios habitantes del San Paolo, que tuvieron que enarbolar una bandera, en el partido contra Argentina, diciendo “Perdónanos Diego, te amamos, pero Italia es nuestro país”.

Para el fútbol, el retiro de Maradona, el futbolista más rebelde que se recuerde, el que siendo el mejor decidió no quedarse con eso y atacar al poder, desafiándolo desde cuestionar los horarios de los partidos en los mundiales, o el sistema de los sorteos, o el favoritismo a determinadas federaciones, o constituyendo un sindicato de futbolistas de todo el mundo, no deja de ser un vacío imposible de llenar.
Para la Argentina, como para Brasil costó veinticuatro años recuperarse de la ausencia de Pelé, recién ahora comienza, como diría el cantante madrileño Joaquín Sabina, al que tanto aprecia Maradona, la etapa del “alivio de luto”, si bien es tal la nostalgia que toda aparición genera la rápida (e inútil) comparación con el más grande, Pasó con Aimar, con D’alessandro, con Tévez, con Agüero, con Messi. Pero cuando nació Maradona, se rompió el molde y fue la cabal demostración de que los genios aparecen una vez cada muy tanto.
Y el fútbol es tan fuerte como fenómeno social en un país que vive hablando de él y sintiéndolo, que aún diez años después de su retiro, Maradona sigue siendo venerado y basta con ver la cantidad de ofrendas florales en la puerta de cualquiera de los hospitales en los que estuvo internado por sus constantes desbordes, con observar las inscripciones en paredes y banderas, con el grito de los aficionados en cada partido en que la selección argentina no funciona y aparece entonces el rebelde “oooooooo”, que es la iniciación que continuará con el “Maradooooooo”, como exigiendo su retorno, aunque sea por unos minutos, para salvarlos, para ayudarlos con su talento para revertir una situación.
Y hay que entender, fuera del campo de juego, que Maradona no deja de ser un humilde muchacho de clase baja, que repentinamente se encontró con cámaras, micrófonos, dinero, exigencias, recepciones con políticos, posibilidad de polemizar con los que manejan las corrientes de opinión, y ante todo eso, ha tratado de ser sincero, y de decir lo que verdaderamente pensaba, a un costo altísimo, por supuesto.
Por eso la sociedad argentina le acepta que haya conducido un programa de televisión en 2005 llamado “La noche del diez” que fue más un auto homenaje que un show, porque a Maradona, todo se le perdona: sus infidelidades conyugales, sus accidentes automovilísticos, sus constantes cambios de fisonomía, sus by pass gástricos, sus flirteos con vedettes de moda o su incontinencia verbal.

Como dijo un escritor tiempo atrás, tal vez con una excesiva dosis de fanatismo, aquellos que vimos la suerte de seguir los pasos futbolísticos de Maradona, hemos comprobado que verlo jugar es en cierta forma comprobar que Dios podría llegar a existir de verdad.


Link: http://dn.sapo.pt/2007/10/27/dnsport/maradona_posretirada_continua_a_proc.html

Publicado por SergioL en 12:30 0 comentarios

HURACAN LAS HERAS DE MENDOZA CAMPEÒN 2007

Domingo : 15 de Junio de 2007.-

Huracán Las Heras de Mendoza. Es el merecido campeón de la Liga Mendocina de Futbol y dueño del Apertura.

Pensando en el torneo del interior de A.F.A. 2008.

Estadio General San Martín de Las Heras, Mendoza, 7ª Fecha.

Arbitro: L.M.F. Fernandez; Huracán Las Heras (Mza): 2; Deportivo Algarrobal Las Heras (Mza): 1.

Goles: P.T. 8' Carabajal (HLH); S.T. 33' Gomez (HLH) en contra; 44' Balmaceda (HLH)

Con gran cantidad de público se vió y se vivió una fiesta admirada y con un buen gusto a clásico.

Donde demostraron que pudieron y pusieron ganas, con mèritos interesantes donde se presenció buen fútbol.

Parejo los dos, han jugado con ganas en las areas, de ida y vuelta, donde el local aprovechó su mejor momento. El partido tuvo un desarrollo normal, sin violencia,
lo cual le hace muy bien al fùtbnol local y regional.

El equipo formò con: Del Popolo, Suarez, Gomez, Rìos, Balmaceda, Mortes, Panella, Carabajal, Zapata, Quevedo y Charamonte.

Director Técnico: Quinteros. Con Excelente campaña del Globo.

El Magazine Deportivo EL POTRERO está acreditado a la oficina de prensa de la Liga Mendocina de Fútbol. -

En los años 2004, 2005 y 2006, estos fueron los campeones locales.

2004, Deportivo Guaymallén de Mendoza, Apertura y Clausura, y Apertura 2005.-

Gutierrez Sport Club de Mendoza: Clausura 2005 y Apertura 2006.



LUIS RUGGERO
MENDOZA
ARGENTINA

CON JERARQUIA Y SIN JUEGO

CON JERARQUIA
Y SIN JUEGO

Por Guillermo Tagliaferri


Argentina continuó su marcha ganadora en estas eliminatorias con el 2 a 0 en Venezuela. Que ganó merecidamente, no quedan dudas. Pero también es cierto que no tuvo el nivel de juego que es capaz de brindar este equipo. Sobre todo en el primer tiempo y en el arranque del segundo a Argentina le faltó juego asociado y brillo colectivo. De todos modos, el entusiasmo de una Venezuela, que en los últimos tiempos experimentó una notable mejoría, no alcanzó para originarle grandes preocupaciones. Con la jerarquía de sus individualidades, Argentina sentenció el partido. Del magnífico remate de Juan Riquelme en pelota parada llegó el centro que Gabriel Milito cabeceó al gol para poner el 1 a 0. Y un fantástico zurdazo de Lionel Messi puso el 2 a 0 y otro gol de un jugador del poderoso Barcelona. Más alla del mencionado crecimiento del fútbol venezolano, la distancia con Argentina mantiene una notorio diferencia. Que se achicó, pero no tanto como para pensar, al menos por el momento, en una hazaña. Así Argentina tuvo un recorrido tranquilo por Venezuela y se va de regreso con otros tres puntos en su equipaje.

DOS OBRAS DE ARTE DE RIQUELME

DOS OBRAS DE ARTE

DE RIQUELME

Por Guillermo Tagliaferri



Pensar que hubo muchos que dudaron sobre la conveniencia de darle la titularidad a Juan Román Riquelme. En el debut de Argentina en las largas eliminatorias sudamericanas que desembocarán en el Mundial de Sudáfrica 2010, el volante que no tiene lugar en el Villarreal fue fundamental para que el equipo de Alfio Basile arranque con un 2 a 0 sobre Chile. Riquelme ejecutó con gran categoría y calidad dos tiros libres, casi calcados, que se convirtieron en los dos festejados goles argentinos.

Además de estos dos golazos, Riquelme, fiel a sus características, se convirtió en el generador y conductor del juego argentino. Y si Riquelme está en una tarde feliz y también lo están Lionel Messi y Carlos Tevez son pocos los rivales capacitados para frenarlos. Chile, pese a un comienzo con juego fluido en los primeros minutos, terminó sucumbiendo ante la enorme técnica de las individualidades locales. No hubo forma de interrumpir las gambetas de Messi o de cortar la potencia con talento de Tevez. Y mucho menos pudo hacer un estático arquero Claudio Bravo ante los dos tiros libres goleadores de Riquelme.

En ese primer tiempo, donde llegaron ambos goles argentinos, quedó en evidencia la diferencia entre un equipo y otro. Argentina manejó la pelota casi a voluntad. Igual que en el período final, cuando Chile cayó en la tentación del juego brusco y se fue cargando de tarjetas amarillas y hasta una roja. Manejó el balón con criterio y hasta con abuso de lujos Argentina pero le faltó la puntada final para cerrar un resultado más amplio.

Eliminatorias con los mismos candidatos

Ni mas ni menos............... LA COLUMNA DE SERGIO LEVINSKY

miércoles 10 de octubre de 2007

Eliminatorias con los mismos candidatos (Sportsnavi)

Seguramente con las selecciones no tradicionales esperando que cambie la suerte y la tendencia de los últimos años, desde que se inaugurara el sistema de todos contra todos, en dos ruedas y dieciocho jornadas a lo largo de tres años, el próximo fin de semana, los diez equipos sudamericanos inician las eliminatorias para el Mundial de Sudáfrica 2010 siempre con los mismos candidatos –Brasil, Argentina y Paraguay- quedando como mayor incógnita los que ocuparán el cuarto y quinto puesto, que también otorgan chances para acceder a la máxima cita de cada cuatro años.

Son ya dos eliminatorias, las correspondientes a los mundiales de 2002 y 2006, que tienen los mismos protagonistas, e incluso casi en el mismo lugar: Argentina, Brasil, Paraguay y Ecuador, como clasificados directos, y Uruguay, como quinto en las posiciones finales y con el derecho a jugar una repesca a doble partido contra el campeón del continente oceánico, en ambos casos, Australia, que hoy está afiliada a la Confederación Asiática.

En esta oportunidad, otra vez habrá cuatro clasificados directos, mientras que el quinto colocado esta vez deberá jugar por una plaza contra un seleccionado de la Concacaf, la Confederación del Norte y Centroamérica y del Caribe, y la gran pregunta consiste en saber si por fin algún equipo de los que se ausentaron por tantos años de los mundiales, podrá regresar a la cita sudafricana.

Todo indica que esta vez Ecuador deberá esforzarse mucho para mantenerse entre los cinco primeros, mientras que por contrario, han crecido mucho Uruguay y Chile, y Venezuela puede llegar a dar la sorpresa principal, ya con jugadores muy experimentados.

Es claro que Argentina y Brasil se encuentran en unos escalones arriba del resto, y que el tipo de torneo eliminatorio, con muchos partidos a lo largo de tres años (estará finalizando en octubre de 2009), favorece a los equipos que poseen más cantidad de jugadores de calidad, con tiempo para recuperarse, o con posibilidades de recurrir a otras estrellas en caso de lesiones o suspensiones, e inclusive de recuperar el nivel perdido, en el caso de alguna seguidilla de malos resultados.

También Paraguay, aunque en un segundo plano, aparece lejos del nivel de los otros siete equipos, con varios jugadores con experiencia en equipos sudamericanos y europeos de primer nivel, y también con mayoría de jugadores con presencia mundialista.

En el último nivel aparecen, con pocas chances, Perú y Bolivia, y la gran sorpresa puede llegar a ser la selección venezolana, que como en más de una oportunidad dijimos en estas columnas, viene experimentando un notable crecimiento desde que el también médico Richard Páez se hizo cargo del plantel. Los buenos rendimientos de varios de los jugadores experimentados los fue proyectando a algunos equipos europeos de segundo orden, y su máxima estrella, Juan Arango, desde hace años que se desempeña como mediocampista en el Mallorca de la Liga Española.

La buena campaña en la reciente Copa América jugada como local, cuando llegó hasta los cuartos de final, puede proyectar a un equipo que siempre fue la cenicienta del continente, ocupando lo que parecía un predestinado último puesto, y que en los últimos años comenzó a ser revertido con algunos resonantes resultados, especialmente el 0-3 en Montevideo ante Uruguay.

El otro equipo que todo indica que podría mejorar mucho es el chileno. Ahora bajo la dirección técnica del exigente argentino Marcelo Bielsa (ganador de las eliminatorias de 2002 con el equipo de su país), que ha suscitado una enorme expectativa por ver al equipo chileno en un Mundial luego de ausentarse en Japón-Corea 2002 y en Alemani a 2006. Si bien ya ha terminado casi completamente la generación de talentos como Fabián Estay, Ivo Bassay o Iván Zamorano, Chile presenta ahora la base de jugadores que han brillado en los últimos torneos juveniles, con una buena organización y la dirección técnica del experimentado José Sulantay, y la aparición de rutilantes jugadores que fueron la base del Colo Colo finalista de la Copa Sudamericana y varias veces campeón nacional, como el volante Sanhueza, pero en especial su delantero Humberto Suazo, y su volante creativo Matías Fernández, quien juega en el Villarreal español.

El otro equipo que está en condiciones de pelear por una plaza mundialista es Uruguay, luego de su ausencia en 2002, cuando fue eliminado por Australia en la repesca. Uruguay, con enorme tradición en mundiales en la primera etapa de los mismos, fue perdiendo posicionamiento y es presa de algunos importantes problemas institucionales, pero dirigido por el gran entrenador Oscar Tabárez, con quien ya se clasificó para Italia 1990, y con jugadores con Pablo García, Lugano, Diego Forlán, Javier Chevantón o Pandiani, de gran experiencia internacional, buscará no tener que sufrir nuevamente con su quinta plaza.

El programa de partidos de la primera jornada, sobre dieciocho totales es el siguiente: Uruguay-Bolivia, Argentina-Chile, Ecuador-Venezuela, Perú-Paraguay, Colombia-Brasil.

Publicado por SergioL en 21:35

LOS PUMAS MOSTRARON SUS GARRAS

LOS MAS IMPORTANTES MEDIOS DEL MUNDO DESTACARON EL TRIUNFO ARGENTINO,
ENTRE ELLOS OLE DE ARGENTINA

LOS PUMAS, EL EQUIPO DE LA SELECCION ARGENTINA DE RUGBY

VENCIERON A IRLANDA Y PASARON A CUARTOS DE FINAL, QUE SE JUGARA ESTE FIN DE SEMANA

EN PARIS; ENFRENTANDO A ESCOCIA, EN LA BUSQUEDA DE LLEGAR A SEMIFINALES.

UN TORNEO ABIERTO

UN TORNEO ABIERTO

Por Guillermo Tagliaferri

Mientras ninguno de los veinte equipos participantes en el Torneo Apertura argentino se anima a vestirse de candidato firme y mostrar un juego positivo con regularidad, se repiten las quejas por el bajo nivel de juego. Sin embargo, este torneo viene marcando una alta dosis de emoción e incertidumbre. A falta de un equipo de gran poderío se mantiene el interés por conocer quien será el campeón. Imposible decirlo con medio campeonato ya desarrollado. Porque "cualquiera le gana a cualquiera". Los siempre poderosos Boca Juniors y River Plate vienen repitiendo altibajos: saltan de partidos deslucidos a otros donde los salvan sus individualidades. Jugar dos torneos simultáneamente y los graves problemas internos de sus barras bravas también repercuten negativamente en su juego. Independiente tuvo un comienzo espectacular, con cuatro victorias seguidas, pero descarriló con una serie de tres partidos sin triunfos. Volvió a encarrilarse con otras tres victorias al hilo y 9 goles a favor, pero fue superado claramente por Banfield. De todos modos, los Rojos de Avellaneda son, hasta el momento, los mejores. Mucho tiene que ver su poderío ofensivo, con Germán Denis atravesando un momento maravilloso y mostró su contundencia ofensiva. Un enorme goleador. Y tiene dos compañeros ideales: Daniel "Rolfi" Montenegro, ideólogo y armador de juego, e Ismael Sosa, su veloz y desequilibrante socio de ataque. San Lorenzo, el último campeón, extraña demasiado a Ezequiel Lavezzi y Cristian Ledesma. Estudiantes sufre una larga lista de lesiones, entre ellas la de su estandarte la "Brujita" Verón. Vélez choca con el discurso poco claro de La Volpe. Racing, más alla de algunas alegrías parciales, reitera viejos problemas que poco tienen que ver con lo estrictamente futbolístico. Newell's Old Boys y Rosario Central están luchando por evitar la Promoción o el Descenso. La grata revelación es Tigre, que retornó a Primera tras veintisiete años en el ascenso, consiguiendo resultados y actuaciones meritorias. Pero definir un candidato absoluto a campeonar resulta, hoy, una misión casi imposible.